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《寿乔山人兆三八十初度·其一》全文
清 / 戴亨   形式: 古风

美玉受制韬奇太璞

混沌凿未施,真机葆深蓄。

离俗清道心,亦藉烟霞沐。

化迹空山,神悴知者孰。

会心岂在远,灵景坦腹

充然天和,谁能量盈缩

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诗文中出现的词语含义

充然(chōng rán)的意思:充分地,完全地

化迹(huà jì)的意思:化解痕迹,消除痕迹。

会心(huì xīn)的意思:心意相通,心领神会。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

离俗(lí sú)的意思:脱离尘世俗务,不受世俗之累,追求超然自在的生活。

灵景(líng jǐng)的意思:指景色美丽绝伦、宜人动人的景象。

留空(liú kòng)的意思:保留空白,不填写或不占用。

美玉(měi yù)的意思:指非常美丽珍贵的玉石,也比喻非常优秀的人或事物。

能量(néng liàng)的意思:指精力旺盛,精神饱满的状态。

清道(qīng dào)的意思:指清理道路上的障碍物,使道路畅通无阻。

受制(shòu zhì)的意思:受限制或受制约。

太璞(tài pú)的意思:形容人或事物纯朴、质朴、朴实无华。

坦腹(tǎn fù)的意思:坦腹指敞开胸怀,坦诚相待,不藏私心。

韬奇(tāo qí)的意思:隐藏才能、不露锋芒

天和(tiān hé)的意思:指天地之间和谐相处,形容世界太平、人民安乐。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

盈缩(yíng suō)的意思:形容事物的增减变化。

真机(zhēn jī)的意思:真实的机会或条件

知者(zhī zhě)的意思:知识渊博的人,通常指有见识、智慧和学问的人。

鉴赏

这首诗以“寿乔山人兆三八十初度”为题,出自清代诗人戴亨之手。诗中描绘了对一位名为乔山人的寿辰庆祝,通过赞美其内在的美德与超凡脱俗的品质,表达了对乔山人独特人格的敬仰与祝福。

诗的前四句“美玉不受制,韬奇完太璞。混沌凿未施,真机葆深蓄。”以美玉自比,隐喻乔山人虽未受世俗束缚,却蕴藏着非凡的才华与智慧,如同未经雕琢的美玉,其内在的真谛与潜力深藏不露,等待着时间的揭示。

接着,“离俗清道心,亦藉烟霞沐。”进一步描绘乔山人远离尘嚣,心灵纯净,他借助自然界的烟霞沐浴,象征着心灵的净化与升华,追求精神上的自由与宁静。

“化迹留空山,神悴知者孰。”则通过描述乔山人在空山中留下足迹,暗示他的行为与思想影响深远,但真正理解并能感受其精神内涵的人却寥寥无几,强调了乔山人精神境界的高远与独特性。

后四句“会心岂在远,灵景生坦腹。充然养天和,谁能量盈缩。”表达了对乔山人内心世界的赞美。认为真正的会心之处并不遥远,而是在于内心的平静与和谐。乔山人通过滋养天地之间的和气,展现出一种超越物质与形式的内在力量,这种力量难以被外在的标准所衡量,体现了对乔山人精神境界的深刻理解和高度评价。

整体而言,这首诗通过对乔山人内在品质的赞美与颂扬,展现了对超凡脱俗人格的向往与追求,同时也表达了对自然与精神世界之间和谐关系的深刻洞察。

作者介绍
戴亨

戴亨
朝代:清

戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
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