- 鉴赏
这首诗是清代诗人弘历所作的《纳翠轩口号》。诗中以假山与真树为喻,探讨了自然与人工、宾主、名实之间的关系。
“假山植真树,当春亦向荣。” 开篇即以假山上的真树描绘出一幅生机勃勃的景象,春天到来时,即便是人造的环境也能展现出自然的生命力。这里通过对比,强调了自然生命力的顽强和普遍性,并暗示了人与自然和谐共处的可能性。
“何必分宾主,都来强与名。” 后两句则进一步深化主题,提出疑问:为什么一定要区分主次、宾主?为什么非得给事物贴上标签、赋予名字?这不仅是对自然现象的思考,也是对社会现象的一种反思,表达了诗人对于简化复杂关系、追求本质的渴望。通过否定人为划分和命名的行为,诗人倡导了一种超越表面形式、直击事物本质的思想态度。
整体而言,这首诗以简洁的语言,巧妙地运用了象征手法,探讨了自然与人工、名实之间的辩证关系,体现了诗人对自然之美的欣赏以及对社会现象的深刻洞察。
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思文有圣,睿哲配天。功济生黎,道合上玄。
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《从事中郎张彦明为中护军奚世都为汲郡太守客将之官大将军崇贤之德既远而厚下之恩又隆非此离析有感圣皇既蒙引见又宴于后园感鹿鸣之宴乐咏鱼藻之凯歌而作是诗》【魏晋·陆云】思文有圣,睿哲配天。功济生黎,道合上玄。休命发挥,有集惟贤。哲彼寤宿,澄此在渊。济济我士,实播令闻。王曰钦哉,余嘉乃勋。徽音孔硕,惠尔风云。穆此芳烈,肇扬清芬。肃肃庶僚,祗服宠晖。肇被桃虫,假翼翻飞。出抚邦家,入翔紫微。有命既集,愿言永违。思乐华堂,云构崇基。公王有酒,薄言飨之。景曜徽芒,芳风咏时。宴尔宾傧,具乐于兹。亹亹我王,丰恩允臧。我客戾止,饮酒公堂。自彼下僚,聿来有光。悲矣永言,指途逝将。形违殿闼,景附华房。开国承家,勿用小人。今我圣宰,实蕃斯仁。凌渊龙跃,披林凤振。正直既好,嘉礼式陈。振我远德,归于时民。
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