宝塔（bǎo tǎ）的意思：宝塔是指古代寺庙或宫殿中的高塔，也用来比喻高尚的品德或博大的智慧。

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

从天（cóng tiān）的意思：指突然出现或降临，形容事物突然发生或突然出现。

非时（fēi shí）的意思：不合时宜

分列（fēn liè）的意思：指分开排列，各自列出来。

故山（gù shān）的意思：指离开家乡、远离故乡的感受，也可以用来形容思乡之情。

怪底（guài dǐ）的意思：形容事物异常或反常。

寒声（hán shēng）的意思：形容声音凄凉、冷冽。

鳞甲（lín jiá）的意思：形容事物密集、连续或严密。

盘桓（pán huán）的意思：形容人在某个地方停留、逗留不去。

谡谡（sù sù）的意思：形容人的言谈举止温和、谦虚有礼。

天竺（tiān zhú）的意思：指印度，也用来形容远方或外国。

问法（wèn fǎ）的意思：询问的方式或方法。

五家（wǔ jiā）的意思：指五个家庭或五个家族。

攒眉（cuán méi）的意思：指皱起眉头，表示担忧、忧虑的情绪。

蛰龙（zhé lóng）的意思：指有才能、有本领的人潜伏在暗中等待时机。

枝柯（zhī kē）的意思：指树枝和树干。比喻家族的根本和传承。

这首诗由明代诗人董其昌所作，名为《嘉禾八日同总宪东里贺纳言中冷刘翰撰胤平天观寺观》。诗中描绘了在寒冷季节中，古殿松树发出的飒飒声响，仿佛是从天竺之地传来，经过严霜的覆盖。诗人借景抒情，通过描述松树与自然界的互动，表达了对佛法的追求和对禅宗精神的理解。

“谡谡寒声古殿松”，开篇以松树的寒声引入，营造出一种清冷而深远的氛围。“来从天竺饱霜封”，进一步点明松树的生长环境，暗示其历经严寒，饱受霜雪之苦，象征着修行者面对困难的决心和毅力。

“将因问法调狂象，怪底非时起蛰龙”，这两句运用了佛教中的典故，以“调狂象”和“起蛰龙”比喻通过佛法的引导，使狂妄之人变得温顺，让沉睡的生命重新觉醒。这里不仅体现了诗人对佛法智慧的推崇，也暗含了对社会现实的反思。

“鳞甲怒蟠多宝塔，枝柯分列五家宗”，描述了寺庙中的景象，多宝塔上的鳞片仿佛在怒气中盘旋，枝柯则排列着不同宗派的标志，象征着佛教内部的多样性和和谐共存。

最后，“故山亦有盘桓树，不是攒眉为听钟”，诗人以“故山”的盘桓树作为结尾，与开头的古殿松相呼应，表达了对自然与佛法之间深刻联系的感悟。同时，通过“不是攒眉为听钟”这一句，巧妙地传达出诗人对生活态度的思考，即不应因世俗的烦恼而忽视内心的平静与自然之美。

整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，融入了深刻的哲学思考和宗教情感，展现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。