本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

宠辱（chǒng rǔ）的意思：指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

大块（dà kuài）的意思：大块指的是体积较大或数量较多的东西。

耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。

而乃（ér nǎi）的意思：表示转折关系或者强调前后对比，意思是“却是、但是”。

疾风（jí fēng）的意思：形容风势迅猛，速度极快。

理本（lǐ běn）的意思：指理论和实践相结合，理论基础坚实。

楼台（lóu tái）的意思：楼台指的是高大的建筑物或台阶，常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

冥然（míng rán）的意思：形容心中平静，没有丝毫杂念。

徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。

清哀（qīng āi）的意思：清悲哀；清冷而凄凉的哀愁之情。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

物理（wù lǐ）的意思：物理是自然科学的一个分支，研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

相推（xiāng tuī）的意思：相互推荐，互相推崇。

岩谷（yán gǔ）的意思：岩石峡谷间的深谷。

一世（yī shì）的意思：一辈子；一生

一觉（yī jiào）的意思：指一夜之间睡得很熟，形容睡眠质量好或睡得很沉。

云变（yún biàn）的意思：指事物突然发生变化，转瞬即逝。

真诠（zhēn quán）的意思：真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。

知非（zhī fēi）的意思：指明明知道不是事实，却故意否认或歪曲事实。

终古（zhōng gǔ）的意思：终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗《疾风》由明代诗人释函是创作，通过描绘疾风突至的情景，展现了自然界力量的震撼与人的哲学思考。

首句“疾风欻然至”，以“欻然”二字生动地描绘了疾风突然来临的迅猛之势，给人以强烈的视觉和听觉冲击。接着，“无人窗自开”一句，巧妙地将自然界的疾风与人类生活联系起来，暗示了自然力量对人类生活的不可抗拒性。

随后，“折木震岩谷，黑云变楼台”两句，进一步强化了自然界的威力，树木被折断，山谷震动，乌云变幻成楼台，形象地展示了疾风带来的巨大破坏力和自然景观的奇异变化。

“耳目不为易，知非大块颓”两句，表达了面对自然力量时人内心的震撼与敬畏，同时也暗示了自然界的稳定与永恒，而非轻易崩溃。

“死故从所生，宠辱恒相推”揭示了生命与死亡、荣宠与屈辱之间的自然循环，强调了事物发展的必然性和相对性。

“物理本自然，而乃重徘徊”则表达了对自然界规律的深刻理解，以及人在面对自然时的犹豫与彷徨。

最后，“此疑尽一世，终古无能裁”表达了对自然界奥秘的无限探索欲望，以及对无法完全理解和掌握自然规律的无奈与感慨。

“绝虑求真诠，冥然失从来”则体现了诗人追求真理、探寻宇宙奥秘的精神，以及在追寻过程中可能面临的困惑与迷失。

“一觉山雾晴，万壑馀清哀”以山雾散去、万物恢复宁静的景象结束，寓意着经过风雨洗礼后，世界重新归于平静，但其中蕴含的哀伤与反思，留给读者深思的空间。

整首诗通过对疾风这一自然现象的描绘，不仅展现了自然界的力量与美，更蕴含了深刻的哲理思考，引导读者在面对自然与人生时，保持敬畏之心，同时寻求内在的平静与智慧。