八十日中，千说万喻。
说也说到无说时，闻也闻到无闻处。
《偈颂六十七首·其二十二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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成果（chéng guǒ）的意思：指取得的成绩、结果或成就。
皓齿（hào chǐ）的意思：形容牙齿洁白明亮。
红雨（hóng yǔ）的意思：形容战场上鲜血直流，流血成河。
既是（jì shì）的意思：既表示肯定，又表示否定。同时，表示两者都是或两者都不是。
龙笛（lóng dí）的意思：形容音乐声音高亢激昂，像龙吟虎啸一样。
日中（rì zhōng）的意思：指白天的时间，也可以用来表示事物发展的中间阶段。
十日（shí rì）的意思：指时间很短暂，只有短短的十天。
桃花（táo huā）的意思：桃花是指桃树开花的景象，常用来比喻美好的爱情或婚姻。
鼍鼓（tuó gǔ）的意思：形容声音嘹亮、洪亮。
无闻（wú wén）的意思：没有人知道或听说过
细腰（xì yāo）的意思：形容女子腰细而美丽。
- 鉴赏
这首宋朝释原妙的偈颂，以简洁的语言和生动的意象，表达了深邃的禅意。"八十日中，千说万喻"描绘了长时间的教化与开示，而"说也说到无说时，闻也闻到无闻处"则揭示了真理的至高境界，超越言辞和感知，达到无言之教、无闻之境。接下来的"既是无说又无闻，功成果满凭何举"暗示了修行者在领悟之后无需外在形式，内在的圆满自现。
"吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞"运用象征手法，龙笛和鼍鼓代表超脱尘世的音乐，皓齿歌和细腰舞则象征着世俗的欢愉与解脱的交融。最后"桃花乱落如红雨"以自然景象作结，寓意生命的短暂与无常，同时也寓含了禅宗的刹那即永恒的观念。
整体来看，这首诗通过日常生活的意象和禅修的隐喻，传达出禅宗追求内心清净、超越言语和现象的智慧。
- 作者介绍
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