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《论语绝句·其六十九》全文
宋 / 张九成   形式: 古风  押[阳]韵

公山召子犹将往,阳货如何却瞰亡。

得用心须有异,圣人去就寻常

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诗文中出现的词语含义

得用(de yòng)的意思:得用意为适用、有用,形容某种方法或手段可以有效地解决问题。

公山(gōng shān)的意思:指公共的地方或事物。

料得(liào de)的意思:预料得到,事先能够预测到。

去就(qù jiù)的意思:表示选择或决定去或不去的意思。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

寻常(xún cháng)的意思:寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

用心(yòng xīn)的意思:用尽心思,付出努力

注释
公山:古代贤者的名字。
召:召唤。
子犹:人名,可能是诗中的另一位人物。
阳货:春秋时期鲁国大夫,孔子厌恶的人物。
瞰亡:避开,不相见。
料得:料想。
用心:用心思,意图。
异:不同寻常。
圣人:指孔子这样的道德高尚之人。
去就:离开或就职,这里指离开阳货。
寻常:平常,普通。
翻译
公山先生召唤子犹,打算一同前往,
对于阳货的态度,为何会如此避而不见?
鉴赏

这首诗是宋代文学家张九成的作品,名为《论语绝句》。从这四句话中,我们可以感受到诗人对古圣先贤之道的深刻理解和崇敬之情。

“公山召子犹将往,阳货如何却瞰亡。”这里引用了孔子的弟子公山子珠与阳货两个不同典故。公山子珠欲叛乱,被孔子劝阻而未成事;而阳货则是孔子弟子中有勇无谋者,后来被杀。诗人通过这两个人物的对比,表达了对圣贤之道的向往和追求。

“料得用心须有异,圣人去就不寻常。”这两句则深化了上述意境。诗人认为,要达到圣人的境界,必须有不同的用心方法,即非凡俗所能及。而一旦达到圣人之位,其去世后的影响和意义也就不再是普通的了。

总体来看,这首诗通过对比历史人物和强调圣贤之道的特殊性,表达了诗人对于圣贤教诲的尊崇和追求,以及对个人修养与社会影响深远的思考。

作者介绍

张九成
朝代:宋

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。 
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