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《哭王用礿·其三》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[微]韵

蝉蜕人间早,苏耽不归

泪应留橘井,魂尚著莱衣

药恨君臣失,瓜怜子母稀。

几时化鹤,来向北堂飞。

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诗文中出现的词语含义

北堂(běi táng)的意思:指朝廷或官署的宫殿大堂,也比喻高官显贵的居所。

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

蝉蜕(chán tuì)的意思:指蝉蜕皮,比喻人或事物摆脱旧的束缚,焕然一新。

化鹤(huà hè)的意思:指人或物经过变化而变得高尚或优美。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

橘井(jú jǐng)的意思:橘井是指橘子树下的井,比喻事物的发源地或根源所在。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

莱衣(lái yī)的意思:指一个人身上的衣服破烂不堪,破衣烂衫。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

时方(shí fāng)的意思:时刻、时候

苏耽(sū dān)的意思:形容人过分忧虑或沉迷于悲伤中

子母(zǐ mǔ)的意思:指母亲和子女之间的亲情关系,也可以表示家庭关系的亲密和和睦。

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《哭王用礿(其三)》中的一节,以悼念友人为主题,情感深沉,哀婉动人。

首句“蝉蜕人间早”,以蝉蜕比喻友人的离世,暗示其离去之突然与早逝之悲痛。蝉在夏末秋初完成蜕变,象征着生命的短暂与无常,此处暗含对友人生前才华横溢却英年早逝的惋惜之情。

“苏耽遂不归”引用了苏耽的故事,苏耽是传说中的仙人,后因思念家乡而返回人间。此句借苏耽不归之事,表达了对友人无法再回到人间的遗憾和不舍。

“泪应留橘井,魂尚著莱衣”两句,运用典故,橘井是古代传说中神仙留下的井水可以治疗疾病的地方,莱衣则是孝顺父母的象征。这里通过橘井和莱衣的意象,表达了对友人去世后留下的情感与记忆,以及对其孝行的怀念。

“药恨君臣失,瓜怜子母稀”则进一步深化了主题,将友人比作良药,失去他如同失去了君臣之间的默契;又以瓜的稀少来比喻子母之间关系的疏远,表达了对友人离世后,自己与他人之间情感联系的失落与哀伤。

最后,“几时方化鹤,来向北堂飞”寄托了诗人对友人能化为仙鹤,再次回到人间的渴望,希望友人能在另一个世界得到安宁,同时表达了对友人灵魂的牵挂与期盼。

整首诗通过丰富的典故和形象的比喻,深情地表达了对友人逝世的哀悼与怀念,展现了深厚的友情和对生命无常的感慨。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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