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《送陈漫翁》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

笠泽龟蒙蛹卧丝自裹。

君从莲叶畔,亲领末后语。

怜我未得闻,独茧授长绪。

因兹服英悟郁郁副奇许。

士于沦胥中,搏手架栏柱。

一瓦不漂零百世风雨

转圜无难,灭木犹有惧。

高翔要深泳,厚积重负

狂波三伏回壑万流阻。

旅情方夷犹,霁色待舒吐。

樵峰浓黑散,蓼岸微红聚。

进舟石门滩,小泊看佳处

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

搏手(bó shǒu)的意思:指拼命努力,奋力争取。

独茧(dú jiǎn)的意思:指一个人在封闭的环境中长时间孤立地生活,没有交流和沟通。

方夷(fāng yí)的意思:指外国人或外邦人。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

高翔(gāo xiáng)的意思:指飞得很高,形容能力、成就等非常出众。

龟蒙(guī méng)的意思:指人的智力非常低下,愚笨无知。

厚积(hòu jī)的意思:指通过长时间的积累和努力,获得丰富的知识、经验或财富。

回壑(huí hè)的意思:回壑指山水回转、形成回流的地方,引申为事物发展到一定程度后又重新回到原点。

霁色(jì sè)的意思:霁色指的是天空在雨后放晴时的明亮和清澈的颜色。

佳处(jiā chǔ)的意思:指好处、优点、益处。

进舟(jìn zhōu)的意思:指乘船前往目的地,比喻积极主动地主动行动。

狂波(kuáng bō)的意思:形容波涛汹涌、狂暴的海浪,也用来比喻形势、局势等剧烈变动或动荡不安。

笠泽(lì zé)的意思:指一个地方或一个人的名字很出名,声誉远播。

旅情(lǚ qíng)的意思:旅途中的情感

沦胥(lún xū)的意思:指人或事物处于困顿、堕落、沉沦的状态。

末后(mò hòu)的意思:最后,末尾

漂零(piāo líng)的意思:漂泊流离,无所依托。

三伏(sān fú)的意思:指夏季的三个“伏天”,即初伏、中伏和末伏。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

万流(wàn liú)的意思:形容水流非常汹涌,无法阻挡。

无难(wú nán)的意思:没有困难,没有难事

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

英悟(yīng wù)的意思:指通过学习和思考,突然领悟到某个道理或真理。

蛹卧(yǒng wò)的意思:比喻隐藏力量,暗中积蓄,待机而动。

郁郁(yù yù)的意思:形容草木茂盛或心情忧郁

重负(zhòng fù)的意思:承担沉重的任务或责任。

转圜(zhuǎn huán)的意思:转圜意为改变态度或处理问题时变得灵活、圆滑。

注释
笠泽:古代湖泊名。
蛹:比喻老龟的沉睡状态。
莲叶:象征纯洁或高雅。
末后语:最后的教诲或启示。
搏手:奋力,努力。
瓦:象征稳固。
风雨:比喻生活中的困难和挑战。
高翔:比喻志向高远。
厚积:积累深厚的知识或经验。
旅情:旅途的心情。
霁色:雨过天晴的景色。
樵峰:砍柴人的山峰。
石门滩:地名,可能指具体的河流或地形。
翻译
老龟居住在笠泽湖边,如蚕蛹般沉睡在自己的茧中。
你从莲叶间走来,亲自告诉我最后的话语。
你怜惜我没有听到,独自解开茧线传授智慧的线索。
因此我深受启发,内心充满对你的敬佩和赞誉。
在动荡的时代,士人奋力支撑社会的栋梁。
即使只有一片瓦也能抵挡风雨,让百代得以安宁。
虽然转圜看似容易,但毁灭根基仍令人担忧。
飞翔需高远,深潜需厚重,才能承受更大的挑战。
狂风巨浪中,山谷间的水流受阻无数。
旅途中的心情犹豫不定,期待雨过天晴舒展胸怀。
山峰上的柴火浓烟散去,河岸边的蓼草微红聚集。
我们驶入石门滩,稍作停泊欣赏这美景。
鉴赏

这首诗描绘了一位文人与友人陈漫翁告别的情景,充满了对友情的深厚感情和对自然美景的细腻描写。诗中的意象丰富,语言精炼,体现了宋代词人的高超艺术造诣。

首句“笠泽老龟蒙,蛹卧丝自裹”以生动的比喻形象展开了全诗的情感基调,通过对龟壳和蚕丝的描写,表达了一种静谧、内敛的氛围。接下来的“君从莲叶畔,亲领末后语”则是对告别场景的细致刻画,展示了诗人与朋友之间的情深意长。

中间部分“怜我未得闻,独茧授长绪。因兹服英悟,郁郁副奇许”透露出一种遗憾和不舍,以及对未来可能重逢的美好愿景的期待。此后,“士于沦胥中,搏手架栏柱。一瓦不漂零,百世保风雨”则是诗人对于友情的珍视和对未来坚守信念的承诺。

在接下来的描写中,“转圜信无难,灭木犹有惧。高翔要深泳,厚积堪重负”表达了诗人面对人生挑战时的自我鼓励和积极向前的态度。而“狂波浸三伏,回壑万流阻。旅情方夷犹,霁色待舒吐”则通过壮观的自然景象,传达了诗人内心对于远行友人的不舍与期待。

最后,“樵峰浓黑散,蓼岸微红聚。进舟石门滩,小泊看佳处”是对出发前的最后准备和对美好风光的留恋之情的抒写,从而在诗篇中营造了一种深远和宁静的结尾。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人与友人的深厚情谊,还通过对自然景物的细腻描绘,表达了对生命、友情和美好事物的珍视以及对未来的美好期待。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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