《登罗浮山·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
半夜（bàn yè）的意思：指夜间的深夜时分。
道家（dào jiā）的意思：道家是中国古代哲学学派之一，强调追求道的真理和自然的本质。
绝境（jué jìng）的意思：处于极度困难、危险的境地。
蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。
清绝（qīng jué）的意思：形容清幽绝世，超凡脱俗。
山半（shān bàn）的意思：山的一半，指山势的高峻险峻。
世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。
阳台（yáng tái）的意思：指房屋建筑物外突出的平台，供人休息、观景等。
雨脚（yǔ jiǎo）的意思：形容雨势大，下得密集而有力。
云根（yún gēn）的意思：指家族或组织的根基牢固，底蕴深厚。
- 翻译
- 在深夜的海山中失去了蓬莱仙境
隐约带着云雾的根基和雨滴的痕迹
- 注释
- 海山：形容遥远而神秘的山川。
蓬莱：传说中的仙岛，象征理想或隐逸之地。
微带：稍微带有。
云根：云雾的底部，比喻深不可测之处。
雨脚：雨滴，这里形容湿润的气息。
元是：原来就是。
道家：中国古代哲学流派，强调清静无为。
清绝境：清净至极的境地。
世间：人间。
妄指：错误地指认。
阳台：古代神话中的仙宫，常用来象征美好的地方。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人夜晚游历海山时的景象与感受。开篇“海山半夜失蓬莱”两句，蓬莱是传说中的仙岛，此处喻指理想中的美好境界，但在半夜的海山之巅，却无法寻觅。此情此境，或许反映了诗人内心对于超脱世俗、追求精神寄托的渴望。
“微带云根雨脚来”一句，则描绘了一场即将到来的风雨，云根与雨脚之间给人的感觉是自然界即将发生变化的预兆，这也许象征着诗人内心对于未知世界的期待和探索。
接下来的“元是道家清绝境”一句，表明这一切景致其实源自道家的清高绝俗之境。这里的“道家”，不仅指的是道教，更寓意于一种超脱尘世、返璞归真的生活态度与哲学思考。
最后，“世间妄指作阳台”则表达了诗人对于世俗之见解的批判，认为人们往往错误地将这种境界归结为某种具体的物质载体，如“阳台”，而忽略了其深层的精神内涵。
整首诗通过对自然景象的描绘和内心感受的抒发，展现了诗人对于超越世俗、追求精神自由与绝妙境界的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
念昔游三首
十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。
秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。
云门寺外逢猛雨，林黑山高雨脚长。
曾奉郊宫为近侍，分明?
?
羽林枪。
李白题诗水西寺，古木回岩楼阁风。
半醒半醉游三日，红白花开山雨中。
偶游石盎僧舍 宣州作。
敬岑草浮光，句沚水解脉。
益郁乍怡融，凝严忽颓坼。
梅颣暖眠酣，风绪和无力。
凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
落日美楼台，轻烟饰阡陌。
潋绿古津远，积润苔基释。
孰谓汉陵人，来作江汀客。
载笔念无能，捧筹惭所画。
任辔偶追闲，逢幽果遭适。
僧语淡如云，尘事繁堪织。
今古几辈人，而我何能息。
李给事中敏二首
一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。
元礼去归纶氏学，江充来见犬台宫。
[李膺退罢归纶氏，教授生徒。
给事论郑注，告满归颍阳。
]纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
晚发闷还梳，忆君秋醉余。
可怜刘校尉，曾讼石中书。
[给事因忤仇军容，弃官东归。
]消长虽殊事，仁贤每自如。
因看鲁褒论，何处是吾庐？
赠李秀才是上公孙子
骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。
赠别二首之二
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
史将军二首
长鉟周都尉，闲如秋岭云。
取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
百战百胜价，河南河北闻。
今遇太平日，老去谁怜君？
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。
弯弧五百步，长戟八十斤。
河湟非内地，安史有遗尘。
何日武台坐，兵符授虎臣？