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《徐用和御史墓山八韵·其一金山埋玉》全文
明 / 李东阳   形式: 七言律诗  押[庚]韵

金山四面佳城玉树埋时不复荣。

灵气百年造化岩峦千古光精

名同郭璞江心墓,恨比何充地下情。

采生无处奠,乱沙衰草纵横

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

采生(cǎi shēng)的意思:指人们对事物的观察、研究,从中获取新的知识和经验。

地下(dì xiɑ)的意思:指地面下面,暗中、秘密地进行活动。

光精(guāng jīng)的意思:形容人的精神状态非常好,神采奕奕。

佳城(jiā chéng)的意思:指非常美好的城市或建筑物。

江心(jiāng xīn)的意思:指江河中央的心脏部位,也引申为重要的位置或关键处。

金山(jīn shān)的意思:指富有的矿山,也用来比喻财富或宝贵的事物。

灵气(líng qì)的意思:指人或事物具有灵动、活泼的气质和能量。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

衰草(shuāi cǎo)的意思:指衰弱无力的人或事物。

四面(sì miàn)的意思:指四个方向,表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

下情(xià qíng)的意思:指低下的情感、底层的人民生活状况。

岩峦(yán luán)的意思:形容山峰起伏、连绵不绝的样子。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

鉴赏

这首诗描绘了金山之上的徐用和御史墓地的凄凉景象,通过“金山四面拥佳城,玉树埋时不复荣”两句,诗人以金山为背景,将墓地比作被时光遗忘的玉树,暗示了墓主人的寂寞与哀伤。接下来,“灵气百年还造化,岩峦千古閟光精”则表达了对逝者精神不灭的信念,以及自然永恒与人类短暂之间的对比。

“名同郭璞江心墓,恨比何充地下情”运用典故,将徐用和与历史人物郭璞、何充相提并论,既增加了诗歌的文化内涵,也表达了对徐用和命运的同情。最后,“欲采生刍无处奠,乱沙衰草正纵横”则以具体的场景描写,展现了墓地的荒凉与无人问津,表达了对逝者的深深怀念与哀悼之情。

整体而言,这首诗通过对墓地环境的细腻描绘,以及对逝者命运的深切感慨,展现了诗人对生命、死亡及时间流逝的深刻思考,具有浓郁的情感色彩和哲理意味。

作者介绍
李东阳

李东阳
朝代:明   字:宾之   号:西涯   籍贯:湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)   生辰:1447年-1516年

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 
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