《祷雨木栏堂四首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
鹁鸠（bó jiū）的意思：指人举止轻佻、轻浮，不守妇道。
不仁（bù rén）的意思：指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。
晨霞（chén xiá）的意思：指早晨时分，太阳初升时，天空出现的红霞。比喻事物刚开始展露美好的迹象。
缄口（jiān kǒu）的意思：闭口不言，保持沉默。
岂必（qǐ bì）的意思：用于反问，表示事情并非一定如此。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。有数（yǒu shù）的意思：有确切的数量或程度。
- 翻译
- 深知世间万物都有定数，哪里一定说天地就无情无义。
斑鸠何必沉默不语，清晨的朝霞也只是白白地欺骗人。
- 注释
- 绝知：完全了解。
丰凶：事物的好坏、兴衰。
有数：有定数，指命运或规律。
岂必：哪里一定。
天地：自然界的天和地，也暗指命运。
不仁：无情。
鹁鸠：斑鸠鸟，一种常见的鸟类。
缄口：闭口不言，沉默。
晨霞：早晨的彩霞。
徒：白白地，没有结果地。
欺人：欺骗人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈造所作的《祷雨木栏堂四首(其二)》中的一句。从诗句来看，诗人表达了一种对天道自然的理解和对人事无常的感慨。"绝知丰凶有数"意味着深知世间万物的丰盛与困厄皆有定数，并非全然由天意决定；"岂必天地不仁"则质疑是否一定要将自然灾害归咎于天地的无情，暗含着对命运和自然规律的深刻反思。
"鹁鸠底用缄口"以鸟儿鹁鸠比喻那些在困境中沉默的人，暗示他们无需沉默，应发出自己的声音；"晨霞徒解欺人"则借早晨的霞光来比喻虚假的希望，指出人们有时会被表面的美景所欺骗，忽视了现实的艰难。
整体而言，这句诗寓言性强，富有哲理，体现了宋代理学家对于人性、自然和社会的深刻洞察。
- 作者介绍
-
陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
- 猜你喜欢
狐绥绥
狐绥绥，鬼为侣。
夜啸丛祠作神语，戏舞跳梁从社鼠。
云凝月黑天冥冥，尾摇阴火光如炬。
兴妖作孽天不知，指顾㶁㶁雷风随。
社公土伯望尘拜，白望横行九州界。
万民皇皇讹且惊，市肆昼闭空其城。
群巫四出假神命，搜括逮捕何纵横。
巫言神君去天咫，民命由来主张是。
神今下界来求珍，敢有不共随殛死。
明月珠，夜光璧，玛瑙之盘大逾尺。
婆律旃檀苏合香，珊瑚琅玕亚姑石。
此物何由在山泽，巫传神言许输直。
厚估高评动千万，破产倾家责难塞。
黄龙大舶行迷津，匮帛囊金无纪极。
江南真宰哀民穷，封章上奏天皇宫。
天教六丁摄狐鼠，贯以大索囚铁笼。
断狐头，斮狐趾，磔鼠之皮肆诸市。
妖巫殄灭厉鬼亡，四海清宁万邦喜。
真宰之功一言耳，回格天心正人纪。
《狐绥绥》【明·史鉴】狐绥绥，鬼为侣。夜啸丛祠作神语，戏舞跳梁从社鼠。云凝月黑天冥冥，尾摇阴火光如炬。兴妖作孽天不知，指顾㶁㶁雷风随。社公土伯望尘拜，白望横行九州界。万民皇皇讹且惊，市肆昼闭空其城。群巫四出假神命，搜括逮捕何纵横。巫言神君去天咫，民命由来主张是。神今下界来求珍，敢有不共随殛死。明月珠，夜光璧，玛瑙之盘大逾尺。婆律旃檀苏合香，珊瑚琅玕亚姑石。此物何由在山泽，巫传神言许输直。厚估高评动千万，破产倾家责难塞。黄龙大舶行迷津，匮帛囊金无纪极。江南真宰哀民穷，封章上奏天皇宫。天教六丁摄狐鼠，贯以大索囚铁笼。断狐头，斮狐趾，磔鼠之皮肆诸市。妖巫殄灭厉鬼亡，四海清宁万邦喜。真宰之功一言耳，回格天心正人纪。
https://www.xiaoshiju.com/shici/47667c6a04045ad8385.html
- 诗词赏析