彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间

得旨（de zhǐ）的意思：得到皇帝的谕旨或命令。

而已（ér yǐ）的意思：表示某事物或某情况只是如此，没有其他更多的含义或价值。

归根（guī gēn）的意思：指事物最终归结到根本原因或本质。

攀跻（pān jī）的意思：指努力爬升、追求更高的地位或境界。

譬如（pì rú）的意思：用来比喻或举例说明。

岂能（qǐ néng）的意思：表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中，用来表达强烈的否定态度。

随照（suí zhào）的意思：按照，依照

虚室（xū shì）的意思：虚室指的是空房间或空屋子，比喻没有实际内容或内在价值的空洞之物。

宴息（yàn xī）的意思：停止宴会，结束酒宴

已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了

这首诗《静室》由清朝的乾隆皇帝弘历所作，通过深邃的哲理思考，探讨了动静之间的关系以及内心的宁静与自我认知的重要性。

首句“静蕴动之机，动彰静之理”，开篇即揭示了静与动的辩证关系，静中蕴含着动的可能，而动则彰显了静的本质。这种相互依存的关系，如同水与波，看似分离，实则不可分割，体现了宇宙万物的和谐统一。

接下来，“譬如水与波，岂能别彼此”一句，以水和波的比喻，形象地说明了静与动之间难以区分的本质联系，强调了两者在自然界中的共生共存。

“攀跻讵非劳，宴息因至止”则进一步阐述了追求与休息之间的关系。攀爬山峰固然辛苦，但达到休息的时刻，心灵得到了释放。这里隐含了人生的追求与放松、奋斗与休息之间的平衡之道。

“随照乃失宗，归根尽得旨”表达了对内心深处自我认知的追求。随波逐流可能会迷失自我，只有回归本源，才能真正理解生活的真谛。这不仅是对个人修养的倡导，也是对内在精神世界的探索与追求。

最后，“虚室设有云，糟柏而已矣”以简练的语言，描绘了一幅空灵的画面。在空旷的室内，云雾缭绕，仿佛是糟柏（一种象征高洁品质的植物）的象征，寓意着在宁静的环境中，心灵得以净化，品格得以升华。

整首诗通过对静与动、追求与休息、自我认知与内心净化的深刻思考，展现了作者对于人生哲学的独到见解，以及对内心世界细腻的感悟。