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《余自太原还匡山道中逢泽上人与至海昏山店有作》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

凶衰不祥忧患变,卧念余生真自厌。

时衣裓识天香,朅来唾痕馀瘴面。

故人诃讥岂忍闻,新交推挤不容喘。

子独心翔异众人追逐南来不辞远。

重逢难取梦中物,一欢且喜身俱健。

忽忆南荒海外时,敢料北山松下见。

莺唇清滑困顿醉人春色醇酽

莫凉香雾村落,轩包到榻眠山店

我已归休万事足,但馀老眼遮黄卷。

静时颀绍痛诫我,先须从此焚破砚。

念子怀亲渡大江枝叶行复淮甸

分携一语有精神行藏直使无玷

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诗文中出现的词语含义

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

不祥(bù xiáng)的意思:不吉利的、不祥的

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

醇酽(chún yàn)的意思:形容酒味或文章的香醇美好。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

村落(cūn luò)的意思:指农村的聚居地,也用来形容偏僻、落后的地方。

大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。

分携(fēn xié)的意思:分离、分开

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

海外(hǎi wài)的意思:指海洋之外的国外地区。

诃讥(hē jī)的意思:指嘲笑、讥笑、嘲讽。

淮甸(huái diàn)的意思:指人在官场或社会上得到重用、受到重视,地位显赫。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

困顿(kùn dùn)的意思:陷入困境,遇到困难或困苦。

老眼(lǎo yǎn)的意思:指年纪大的人的眼力衰退,视力变差。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

南荒(nán huāng)的意思:南方荒芜之地

且喜(qiě xǐ)的意思:表示暂时满足,不再追求更多。

清滑(qīng huá)的意思:形容表面干净、光滑,内部清洁、通畅。

山店(shān diàn)的意思:指偏远的地方或僻静的地方。

时衣(shí yī)的意思:指时尚的衣着,指人们对时尚潮流的追求和关注。

松下(sōng xià)的意思:指高山巍峨,林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

推挤(tuī jǐ)的意思:形容人群拥挤、争先恐后的情况。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

无玷(wú diàn)的意思:没有瑕疵,没有缺点,完美无暇。

香雾(xiāng wù)的意思:形容香气弥漫,犹如雾气一般。

向时(xiàng shí)的意思:指人们对过去时光的怀念和向往。

新交(xīn jiāo)的意思:新交指的是新认识的朋友或新结交的人。

行复(xíng fù)的意思:指行为得到了回报或者得到了应有的反馈。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

凶衰(xiōng shuāi)的意思:形容事物或人的兴盛逐渐衰退,变得不如从前。

衣裓(yī jiē)的意思:指衣服和裳衣,比喻品行、仪表。

莺唇(yīng chún)的意思:形容嘴唇红润如莺羽。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。

直使(zhí shǐ)的意思:直接指派某人担任某项任务或职责。

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

重逢(chóng féng)的意思:再次相遇或再次见面。

众人(zhòng rén)的意思:指许多人,大家,众多的人群。

追逐(zhuī zhú)的意思:比喻追求高远的目标或追求不切实际的事物。

醉人(zuì rén)的意思:形容美好的事物或景物令人陶醉,使人心旷神怡。

鉴赏

这首诗描绘了诗人从太原返回匡山途中,在泽上人陪同下在海昏山店相遇的情景。诗中充满了对过往生活的反思和对未来的期许。

首句“凶衰不祥忧患变”,表达了诗人对过去岁月的回顾,其中包含了对不幸和困难的回忆。接着,“卧念余生真自厌”一句,流露出诗人对生命的感慨,似乎对余生感到厌倦,暗示了对生活现状的不满或疲惫。

“向时衣裓识天香,朅来唾痕馀瘴面”两句,通过对比,展现了诗人从过去的荣耀与美好,到现在的困境与病态,形象地描绘了人生境遇的变化。

“故人诃讥岂忍闻,新交推挤不容喘”则反映了诗人面对旧友的责备和新友的压力时的无奈与痛苦,表现了人际关系中的复杂与挑战。

“子独心翔异众人,追逐南来不辞远”赞扬了一位与众不同的朋友,愿意为了友情跨越遥远的距离,体现了深厚的友谊和对友情的珍视。

“重逢难取梦中物,一欢且喜身俱健”表达了对再次相聚的渴望和对健康状态的珍惜,以及对相聚之乐的满足。

“忽忆南荒海外时,敢料北山松下见”则是对过去经历的回忆,以及对未来可能相遇的期待,充满了对未知的憧憬和对友情的坚定信念。

“莺唇清滑柳困顿,醉人春色初醇酽”描绘了春天的美景,以自然界的生机勃勃来比喻友情的深厚与美好。

“莫凉香雾满村落,轩包到榻眠山店”表达了对旅途中的宁静与舒适生活的向往,以及对当下安逸的享受。

“我已归休万事足,但馀老眼遮黄卷”则展示了诗人对生活的满足感,以及对阅读的喜爱,体现了对知识和智慧的追求。

“静时颀绍痛诫我,先须从此焚破砚”表明了诗人对自我反省和学习的重视,希望从过去的错误中吸取教训,不断进步。

“念子怀亲渡大江,枝叶行复登淮甸”表达了对远方亲人的思念,以及对故乡的怀念,体现了浓厚的家庭情感。

“分携一语有精神,行藏直使圭无玷”最后,诗人以简短的话语表达了对朋友的鼓励和期望,希望朋友在人生的道路上保持正直,不受外界影响。

整体而言,这首诗通过对个人经历、友情、自然景观、家庭情感等方面的描绘,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生思考,同时也传递出对友情、知识、家庭的珍视以及对生活的积极态度。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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