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《留昌平四诗·其二虎峪淙淙泉》全文
元 / 吴师道   形式: 古风  押[歌]韵

居庸塞口,诸峰并嵯峨

左转万栗林,黄叶堕残柯。

路出草棘间,石沟微波

黄尘腾起,知有饮马驼。

前趋俯绝壑,素砾没坡陀

穷秋水没竭,泓渟不盈科。

无复淙淙虚名误来过。

下马徘徊土屋岩阿

野老向我言,深入水木多。

前年中人,来此乘干戈。

委蛇数十里,隘险谁何

桃源乐土商山遗歌

谁知战争场,咫尺网罗

欲游苦匆匆斜阳下前坡。

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诗文中出现的词语含义

隘险(ài xiǎn)的意思:形容地势狭窄险要,也用来形容困难险阻的情况。

不盈(bù yíng)的意思:不满足,不足够。

草棘(cǎo jí)的意思:指事物繁杂、复杂纷乱,难以理清或解决的情况。

乘干(chéng gàn)的意思:乘干指利用别人的力量或条件来达到自己的目的。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

淙淙(cóng cóng)的意思:形容水流声或声音清脆悦耳。

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

泓渟(hóng tíng)的意思:指湖泊或河流的广阔水面。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

居庸(jū yōng)的意思:居住在庸城,指人居住在偏远的地方。

乐土(lè tǔ)的意思:指人们快乐、幸福的居住地。

路出(lù chū)的意思:指通过不同的途径和方式获得成功或解决问题。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

坡陀(pō tuó)的意思:形容事物高低不平或不稳定。

前年(qián nián)的意思:指两年前的时间。

穷秋(qióng qiū)的意思:形容秋季枯燥贫乏、无味无趣。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

塞口(sāi kǒu)的意思:指阻塞口子或封闭出路,使人无法继续发展或行动。

商山(shāng shān)的意思:商山指的是商朝时期的商山,也可以泛指商朝时期的商国。在成语中,商山代表了商朝时期的繁荣和昌盛。

深入(shēn rù)的意思:深入指进一步深入、更加深入地了解或探索某个领域或问题。

石沟(shí gōu)的意思:形容人或事物坚固、稳定,不易动摇或改变。

谁何(shuí hé)的意思:指不管谁,不管何人。表示不问对方是谁,不管是谁都一样。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

腾起(téng qǐ)的意思:形容火势、气势等迅速升起或扩展。

土屋(tǔ wū)的意思:指建筑简陋、不牢固的房屋。

网罗(wǎng luó)的意思:指广泛搜集、聚集、收集。

微波(wēi bō)的意思:微波是由“微”和“波”两个字组成的成语,泛指微小的波动或变化。

委蛇(wēi yí)的意思:指人言语或行为虚伪,不真实。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

下马(xià mǎ)的意思:从马上下来,表示停下行动或放弃权力。

斜阳(xié yáng)的意思:指太阳偏斜于地平线上方的时候,也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

岩阿(yán ā)的意思:指人勇敢、坚定,不畏艰险。

野老(yě lǎo)的意思:指智慧、经验丰富的老人。

遗歌(yí gē)的意思:指逝去的人留下的歌声,比喻逝者留下的美好事物或传统。

饮马(yìn mǎ)的意思:指在马上喝酒或饮水。也用来形容行进中的人或事物短暂停留、休息片刻。

盈科(yíng kē)的意思:形容收入超过支出,盈余丰富。

战争(zhàn zhēng)的意思:战斗中无人能够战胜。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

左转(zuǒ zhuǎn)的意思:向左转弯。在引申意义上,表示改变方向或立场。

鉴赏

这首诗描绘了作者在昌平虎峪游览时所见的自然景观与人文历史的融合。首句“居庸古塞口,诸峰并嵯峨”便将读者带入了一个雄伟壮丽的自然环境之中,居庸关的古老边塞与周围峻峭的山峰相映成趣。

接着,“左转万栗林,黄叶堕残柯”描绘了诗人行进途中经过一片栗树林的情景,金黄的落叶铺满了地面,营造出一种深秋的氛围。随后,“路出草棘间,石沟泫微波”则进一步展现了旅途的艰难与自然的幽静之美。

“黄尘欻腾起,知有饮马驼”一句,通过黄尘和饮马驼的描写,暗示了古代边塞的军事活动,为整首诗增添了一抹历史的厚重感。接下来,“前趋俯绝壑,素砾没坡陀”描述了诗人前行时俯瞰深谷的情景,素白的石砾在阳光下显得格外醒目。

“穷秋水没竭,泓渟不盈科”则表达了对自然景象的感慨,即使在深秋时节,水流也已干涸,只有浅浅的积水。这种景象与之前的生机勃勃形成了鲜明对比,给人以深深的思考。

“无复声淙淙,虚名误来过”一句,诗人感叹于眼前的景象与之前听说的不同,表达了对自然真实面貌的好奇与探索之心。最后,“下马小徘徊,土屋依岩阿。野老向我言,深入水木多”描绘了诗人与当地老人交谈的情景,老人的话揭示了这片土地上丰富的自然资源。

“前年邑中人,来此乘干戈。委蛇数十里,隘险无谁何”通过讲述前人的故事,展现了这片土地曾有的战争与动荡,与之前的宁静形成对比,增加了历史的深度。

“桃源志乐土,商山有遗歌。谁知战争场,咫尺隔网罗”则表达了对和平生活的向往,以及对战争给人们带来的苦难的反思。

“欲游苦匆匆,斜阳下前坡”最后两句,诗人表达了自己因时间紧迫而未能充分欣赏美景的遗憾,同时夕阳的景色也为整首诗增添了一丝淡淡的忧伤。

综上所述,这首诗不仅描绘了自然景观的美丽与壮观,还蕴含了对历史的回顾与对和平生活的向往,展现了作者深厚的情感与独特的视角。

作者介绍
吴师道

吴师道
朝代:元   字:正传   籍贯:婺州兰溪县城隆礼坊   生辰:1283—1344

吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。 
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