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《驯鹿》全文
明 / 陶益   形式: 排律  押[先]韵

驯鹿无价幽人有缘

偕游木石下,远害林丘前。

呈瑞毫方异,应图毛转妍。

采薇怀独穫,夹毂忆相联。

麌麌仍堪羡,儦儦亦可怜

何当鸣向野,遗响入宾筵

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诗文中出现的词语含义

宾筵(bīn yán)的意思:指宴会、宴请客人的场合。

采薇(cǎi wēi)的意思:采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

呈瑞(chéng ruì)的意思:呈现吉祥的征兆或好运。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

夹毂(jiā gū)的意思:指车辕两头夹着毂子,形容两头受制于人的局面。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

林丘(lín qiū)的意思:形容山林茂密,景色优美。

木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。

无价(wú jià)的意思:没有价值,无法估量的珍贵

驯鹿(xùn lù)的意思:指驯服、驯化野生动物,使其能够服从人的指挥和驾驭。

应图(yìng tú)的意思:根据图纸进行施工,按照规定行事。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

远害(yuǎn hài)的意思:远离自己的祸害。

真无(zhēn wú)的意思:真实无误,完全没有。

鉴赏

这首诗描绘了驯鹿与隐士之间的深厚缘分,以及它们在自然环境中的和谐共处。诗人通过细腻的笔触,展现了驯鹿的珍贵与独特魅力,以及与隐士之间的情感联系。

首句“驯鹿真无价”,直接点明了驯鹿的价值,不仅在于其本身,更在于它与人的特殊关系。接着,“幽人似有缘”则暗示了隐士与驯鹿之间似乎存在着某种神秘的联系或缘分。

“偕游木石下,远害林丘前”描绘了驯鹿与隐士一同在自然环境中自由自在地生活,远离尘世的纷扰和伤害。这种生活状态充满了宁静与和谐,体现了人与自然的和谐共生。

“呈瑞毫方异,应图毛转妍”进一步赞美了驯鹿的美丽与独特,无论是它的毛色还是形态,都显得格外与众不同,仿佛是大自然赋予的珍贵礼物。

“采薇怀独穫,夹毂忆相联”通过引用《诗经》中的典故,表达了对隐居生活的向往和对与驯鹿相伴时光的怀念。这里既有对自然生活的热爱,也有对友情的珍视。

“麌麌仍堪羡,儦儦亦可怜”则以对比的手法,赞美驯鹿群居时的和谐与可爱,同时也表达了对它们的怜爱之情。

最后,“何当鸣向野,遗响入宾筵”表达了诗人希望驯鹿能够自由地在野外歌唱,其美妙的声音能够传入宴席之中,为人们带来欢乐与美好。这不仅是对驯鹿自然天性的赞美,也是对和谐、自由生活的向往。

整体而言,这首诗通过对驯鹿与隐士生活场景的描绘,展现了人与自然、人与动物之间和谐共存的美好愿景,充满了诗意与哲思。

作者介绍
陶益

陶益
朝代:明

陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。
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