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《和吉祥孜老二诗·其一》全文
宋 / 释宝昙   形式: 七言律诗  押[覃]韵

白头身老大江南,已约孤云共一庵。

道故人今隔海,不应龙卧深潭

编茅固作痴儿计,闭户全胜俗客谈。

剩种木奴千百本,不忧土锉松龛

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

闭户(bì hù)的意思:指关闭房门不出去,比喻不与外界接触,不愿与人交往。

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

痴儿(chī ér)的意思:指愚昧无知的人,也可以形容某人迷恋于某种事物而无法自拔。

大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。

道故(dào gù)的意思:指道理,道义。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

龙卧(lóng wò)的意思:指龙蛇伏卧,形容力量或才能隐藏起来,不暴露出来。

木奴(mù nú)的意思:指没有主见、没有个性、没有主动性的人。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

全胜(quán shèng)的意思:指完全胜利,没有任何失利。

深潭(shēn tán)的意思:比喻深不可测的事物或困境。

松龛(sōng kān)的意思:形容神态慵懒,不拘小节。

俗客(sú kè)的意思:指平民百姓、普通人。

土锉(tǔ cuò)的意思:形容人或事物粗糙、不细致。

应龙(yìng lóng)的意思:指能够应对各种困难和挑战的人或事物。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝昙的作品,以与友人吉祥孜老的交流为背景,表达了诗人年事已高但仍怀有隐逸之志的情感。首句“白头身老大江南”描绘了诗人的老态和身处江南的情景,显示出岁月的沧桑。次句“已约孤云共一庵”表达了诗人想要与孤云相伴,过上清静生活的愿望。

第三句“有道故人今隔海”暗示了诗人与故友分隔异地,增添了离情别绪。接着,“不应龙卧在深潭”用了典故,比喻友人如同潜龙未显,暗示其才华未被世人所识,也暗含对友人的期待。

“编茅固作痴儿计,闭户全胜俗客谈”表达了诗人选择简朴生活,远离世俗纷扰的决心,宁愿像痴儿一样专心于自己的理想。最后一句“剩种木奴千百本,不忧土锉冷松龛”则以种植松树自比,表达坚守节操,即使环境艰苦也不改初衷的决心。

总的来说,这首诗通过个人的生活选择和对故人的思念,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的禅意人生观。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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