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《东山到温州仙岩览安楞严姚郎中故事安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道东山拈云大小郎中可惜埋向仙岩山中遂说偈仍赠仙岩监寺·其二》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[微]韵

休于言下玄微,去却人间是与非。

得意不从头上过,摩诃出祖师机。

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诗文中出现的词语含义

不从(bù cóng)的意思:不顺从、不听从、不遵守

出祖(chū zǔ)的意思:指一个人离开自己的祖籍,到外地谋生或发展。

从头(cóng tóu)的意思:从开始到结束,从头至尾。

得意(dé yì)的意思:感到自豪和满足,对自己的成就或优点感到骄傲。

摩诃(mó hē)的意思:指巨大、伟大、广大等意义,也可表示庄严、威严。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

玄微(xuán wēi)的意思:玄微是一个形容词性成语,用来形容事物深奥微妙、难以捉摸的特性。

言下(yán xià)的意思:言语中含有深意,不直接明言,而是通过暗示、隐喻等方式表达。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗蕴含着深刻的哲理和禅宗思想。诗人释慧空在诗中表达了一种超脱世俗、追求精神境界的哲学态度。"休于言下觅玄微,去却人间是与非",意味着在言语的表象之下,隐藏着深邃的真理,而这些真理往往与世俗的对错观念相悖,需要超越表面的纷争,去探寻更深层次的意义。

"得意不从头上过,摩诃衍出祖师机",则进一步阐述了追求真理的过程。得意,即得道或领悟,不是通过外在的头绪或逻辑推理所能轻易获得的,而是需要深入内心,如同摩诃衍(佛教中的大乘菩萨)那样,从祖师的智慧中汲取真谛。这表明真正的智慧和觉悟,往往来自于内心的体验和感悟,而非外在的知识积累或逻辑分析。

整首诗通过简练的语言,传达了禅宗中关于直接体验和内在觉知的重要性,鼓励读者跳出世俗的束缚,去探索和领悟生命与宇宙的深层意义。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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