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《夜坐·其一》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[真]韵

半属虚空半属身,絪缊一气初春

仙家亦有调元手,屈子宁非具眼人。

莫遣尘埃封面目,试看金石精神

些儿欲问天根处,亥子中间得最真。

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诗文中出现的词语含义

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

初春(chū chūn)的意思:

◎ 初春 chūchūn
[the first month of spring] 开春头一个月,即阴历正月

调元(tiáo yuán)的意思:指通过调整音调、节奏或音乐的元素来改变音乐的效果,比喻调整方法或手段以达到预期的效果。

封面(fēng miàn)的意思:指事物表面的外部形象或表现。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

具眼(jù yǎn)的意思:形容人有眼力,能够辨别事物的好坏、真伪等。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

屈子(qū zǐ)的意思:指忍辱负重、屈辱奋发的人。

试看(shì kàn)的意思:试探观察,先行试试看。

天根(tiān gēn)的意思:指事物的根本、根源,比喻事物的根本所在。

问天(wèn tiān)的意思:指发出悲痛或愤怒的呼声,向上天诉说自己的不满或苦难。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

些儿(xiē ér)的意思:表示数量很少或程度很轻。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

调元手(tiáo yuán shǒu)的意思:指通过某种手段或方法,调整、改变局势、形势或问题的发展方向,使其有利于自己。

鉴赏

这首明代诗人陈献章的《夜坐(其一)》描绘了夜晚静思时的感悟。首句“半属虚空半属身”,形象地表达了心境既与现实世界相连,又超越世俗的虚实交融。次句“絪缊一气似初春”运用比喻,将内心状态比作春天的气息,充满生机与活力。

第三句“仙家亦有调元手”,暗示了诗人对超凡智慧的向往,认为即便是神仙也有调和万物的手段。接着,“屈子宁非具眼人”借屈原之名,表达对洞察世事者的敬仰,认为屈原这样的智者具有独到的眼光。

“莫遣尘埃封面目”告诫自己不被世俗尘埃蒙蔽,保持清醒的洞察力。最后一句“试看金石贯精神”则强调内在精神的力量,即使面对坚硬如金石的困境,也能坚韧不屈,体现诗人坚韧的人格追求。

整首诗通过个人的夜坐体验,寓言般地探讨了心灵的净化、智慧的提升以及对真理的探寻,展现出诗人深沉而内省的哲学思考。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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