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《三台怀古》全文
金 / 赵秉文   形式: 七言律诗  押[文]韵

人道奸雄君似鬼,奸雄我道鬼输君。

身犹北面基建,骨入西陵鼎分

贪与卯金舜禹,不知典午桓文

清漳不洗前朝恶,日绕三台夕曛

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诗文中出现的词语含义

北面(běi miàn)的意思:指方向向北,也可用来形容位置相对较高或地位相对较尊贵。

典午(diǎn wǔ)的意思:指事物达到极点或高峰。

鼎分(dǐng fēn)的意思:指权力、地位或势力的分裂、分散。

汉鼎(hàn dǐng)的意思:汉鼎是指汉代的铜鼎,也用来比喻国家的权力和尊严。

桓文(huán wén)的意思:指文辞华美、意义深远的文章或文字。

基建(jī jiàn)的意思:指基础建设,即建立和发展国家、地区或组织的基础设施。

奸雄(jiān xióng)的意思:指心机深沉、狡诈狠辣的英雄人物。

卯金(mǎo jīn)的意思:指财帛、金钱。

前朝(qián cháo)的意思:指过去的朝代或时期。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。

舜禹(shùn yǔ)的意思:指舜和禹,用来形容两人并驾齐驱,齐心协力。

西陵(xī líng)的意思:指人们追念故人时的哀思和思念之情。

夕曛(xī xūn)的意思:夕阳的余晖

鉴赏

这首诗《三台怀古》由金代诗人赵秉文所作,通过对历史人物和事件的对比与反思,展现了深刻的历史洞察力和对人性的深刻理解。

首联“人道奸雄君似鬼,奸雄我道鬼输君”以奇特的比喻开篇,将奸雄比作鬼,而反其道而行之,认为是奸雄战胜了鬼,巧妙地表达了对历史人物评价的独到见解。接着,“身犹北面魏基建,骨入西陵汉鼎分”两句,通过魏晋南北朝时期的历史人物和事件,进一步阐述了权力与历史的复杂关系,暗示了历史人物在权力斗争中的无奈与牺牲。

“贪与卯金成舜禹,不知典午笑桓文”则将历史上的两位贤君(舜、禹)与两位昏君(桓文)进行对比,揭示了权力与道德之间的矛盾,以及历史人物在追求权力时可能背离道德的现实。最后,“清漳不洗前朝恶,日绕三台送夕曛”以自然景象为喻,表达了对历史罪恶难以彻底清除的感慨,同时也暗示了历史的循环与不变。

整体而言,这首诗通过对历史人物和事件的深刻反思,展现了诗人对权力、道德、历史循环等主题的独到见解,语言精炼,寓意深远,具有很高的艺术价值和思想深度。

作者介绍
赵秉文

赵秉文
朝代:金   字:周臣   号:闲闲居士   籍贯:晚年称闲闲老   生辰:1159~1232

赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》。 
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