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《问养生于曾端伯》全文
宋 / 郭印   形式: 古风

平生慕道心,荏苒岁月永。

鲜福未逢人,桑榆短景

使君蓬莱仙,天遣尘境

讼简刑狱清,吏退文书省。

诗锋秃千毫,量陂吞万顷

纵言养生大抵虚静

逍遥思虑空,恬淡声色屏。

火透尾闾关,泉落昆崙顶。

龙虎名字,安用分炉鼎

衰迟遭逢踊跃真自幸。

愿许燕闲馀,抠衣有请

半语为发药醉梦一呼醒。

庶几尽年,获与天地并。

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诗文中出现的词语含义

尘境(chén jìng)的意思:尘境指的是尘土飞扬的世间,也比喻纷繁浮躁的世俗之地。

大抵(dà dǐ)的意思:大致,大约。表示大体上或大致上的意思。

短景(duǎn jǐng)的意思:形容景色美丽,但时间短暂。

发药(fèi yào)的意思:指医生开具药方并发给病人药物。

尽年(jìn nián)的意思:尽全力、竭尽所能

抠衣(kōu yī)的意思:指舍小利而求大利,舍得花钱或花时间。

龙虎(lóng hǔ)的意思:比喻强者或有权势的人。

炉鼎(lú dǐng)的意思:指权势、地位等显赫的地方。

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

慕道(mù dào)的意思:对道德、知识、学问等感兴趣并追求的意愿。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

荏苒(rěn rǎn)的意思:指时间过得很快,转瞬即逝。

桑榆(sāng yú)的意思:指太阳落山的时候,天色渐暗,暮色已临的状态。也用来形容人的年老。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

衰迟(shuāi chí)的意思:衰落、衰退、迟延

思虑(sī lǜ)的意思:思考和考虑问题。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

恬淡(tián dàn)的意思:恬淡指人的心情、性格或氛围平和、宁静、淡泊,不喜欢繁华喧嚣,追求简单、安宁的生活态度。

天遣(tiān qiǎn)的意思:指上天派遣或安排的事情,表示命运或天意不可违背。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。

尾闾(wěi lǘ)的意思:指位于最后的小部分或最后一名

文书(wén shū)的意思:指文书公文,泛指各种书面文件。

下尘(xià chén)的意思:指离开尘埃、世俗之地,追求高尚、纯洁的境地。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

刑狱(xíng yù)的意思:刑法和狱法,泛指法律和刑罚。

虚静(xū jìng)的意思:形容环境空旷而安静,没有人声和杂音。

燕闲(yàn xián)的意思:指闲散、悠闲自得的生活状态。

养生(yǎng shēng)的意思:指保养身体,延年益寿的方法和理论。

遥思(yáo sī)的意思:远远地思念、怀念。

一呼(yī hū)的意思:

(1).一声呼唤。《庄子·山木》:“一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪?则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 专诸 方与人鬭,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当;其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》:“勇士一呼,三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》:“ 蔡裔 者,有勇气,声若雷震。尝有二偷入室, 裔 拊牀一呼,而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》:“然 陵 一呼劳军,士无不起。”《隋书·裴蕴传》:“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集:“ 方腊 一呼,四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》:“动吭一呼,闻者兴起。”

踊跃(yǒng yuè)的意思:积极主动,热情高涨

有请(yǒu qǐng)的意思:邀请某人进入或上台。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

遭逢(zāo féng)的意思:遭遇,遇到

纵言(zòng yán)的意思:指放肆地说话,不顾事实的胡说八道。

醉梦(zuì mèng)的意思:形容非常陶醉、入迷的梦幻状态。

注释
慕道:向往道义。
荏苒:时光匆匆。
鲜福:真正的幸福。
桑榆:老年。
使君:对官员的尊称。
蓬莱仙:神仙。
讼简:案件稀少。
刑狱清:司法公正。
诗锋秃千毫:文笔犀利。
量陂吞万顷:才思如海。
宗虚静:以清静无为为根本。
逍遥:自由自在。
恬淡:平静淡泊。
火透尾闾:修炼至高境界。
昆崙顶:精神高度。
龙虎闲名字:修炼名号不再重要。
衰迟:衰老。
踊跃:庆幸。
燕闲:闲暇。
抠衣:谦恭地请求。
发药:启发。
醉梦:沉迷的状态。
垂尽年:余生。
天地并:与天地同寿。
翻译
我一生向往道义,时光匆匆如流水。
从未遇到过真正的幸福,老年时感叹岁月短暂。
您如同蓬莱仙人降临尘世。
您的地方治理清明,官员们无事可做,文书减少。
您的文笔犀利,才思如江海般广阔。
即使谈论养生之道,也以清静无为为主旨。
您心境逍遥,摒弃世俗纷扰,生活恬淡。
修炼到了极致,内丹直通尾闾,灵力上达昆仑顶峰。
修炼的名号不再重要,何需分门别类的法器。
在衰老之年能遇见您,实属幸运。
希望能在闲暇之余,向您请教。
只言片语就能启发我,如同一剂良药,让我从醉梦中醒来。
希望能在这有限的余生,与天地同寿。
鉴赏

这首宋诗《问养生于曾端伯》是宋代诗人郭印的作品,表达了诗人对道家养生之道的向往和对曾端伯的敬仰。诗中,诗人感慨岁月匆匆,感叹人生短暂,羡慕曾端伯如蓬莱仙人般超脱尘世,政绩清廉,诗才横溢。他询问养生之法,倾向于追求内心的虚静和逍遥,认为养生重在心境的恬淡和精神的自由。诗人希望能从曾端伯那里得到一些关于养生的智慧,即使只能在闲暇时听闻一二,也能如同服药般让人清醒,期望在有生之年能与天地同寿。整首诗语言简洁,意境深远,体现了诗人对理想生活的追求和对养生哲理的思考。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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