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《赵德麟召还诗帖赞》全文
宋 / 岳珂   形式: 赞

东晋王茂弘诸人,登新亭,望长淮,自谓风景不殊举目山河之异。

至今想之,犹郁乎其有馀哀。

矧预瑶牒,登玉阶,而寄宗国之怀者耶。

王业安于海濒故都久弃于蒿莱

主议者方贪天之功,而肆其雄猜

朝士沉空,不复向来

率兆乎滔天之谗,而迄乎和议之开。

有志所以于嗟之麟,而思当道之豺也。

呜呼钟簴百年边尘尚霾。悠悠苍天,彼何人哉。

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拼音版原文全文
zhàolínzhàoháishītiēzàn
sòng / yuè

dōngjìnwángmàohóngzhūréndēngxīntíng

wàngchánghuáiwèifēngjǐngshū

yǒushānzhī
zhìjīnxiǎngzhī

yóuyǒuāi
shěnyáodié

dēngjiēérzōngguózhī怀huáizhě

wángpiānānhǎibīndōujiǔhāolái

zhǔzhěfāngtāntiānzhīgōngérxióngcāi

cháoshìchénkōngxiànglái

zhàotāotiānzhīchánérzhīkāi

yǒuzhìzhěsuǒtànjiēzhīlínérdāngdàozhīchái

zhōngyòunián

biānchénshàngmái
yōuyōucāngtiān

rénzāi

诗文中出现的词语含义

安于(ān yú)的意思:满足于现状,不追求更好的境遇。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

边尘(biān chén)的意思:边缘尘埃,指微小的事物或琐碎的事务。

不殊(bù shū)的意思:没有区别,没有差异

苍天(cāng tiān)的意思:指天空,也用来形容无法改变或无法预料的事物。

长淮(cháng huái)的意思:指人的品质高尚,道德修养深厚。

朝士(cháo shì)的意思:指朝廷中的官员或士人。

当道(dāng dào)的意思:指某种事物当前处于主导地位或盛行的状态。

东晋(dōng jìn)的意思:指东晋时期的文化、艺术、学术等方面的繁荣和兴盛。

风景(fēng jǐng)的意思:指美丽的自然景色或景致。

蒿莱(hāo lái)的意思:指人的气质或品行不好,行为不端正。

故都(gù dū)的意思:故都指的是曾经是国家政治、文化中心的古代都城。也可以泛指曾经是某个地区或某个领域的中心地带。

海濒(hǎi bīn)的意思:指海洋紧靠着陆地或岛屿的边缘,形容地理位置靠近海洋。

和议(hé yì)的意思:指双方或多方通过协商、谈判达成共识,解决分歧或争端,达成和解的协议。

晋王(jìn wáng)的意思:指不懂事、不明事理的人。

举目(jǔ mù)的意思:抬头看;抬眼望

偏安(piān ān)的意思:指处于相对安全、稳定的环境中,远离战乱、灾祸等困扰。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

贪天(tān tiān)的意思:贪婪不足,贪得无厌

滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。

王业(wáng yè)的意思:指为国家、民族的事业而奋斗,为公共利益而努力工作。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

新亭(xīn tíng)的意思:指新建的亭子,比喻新出现的事物或新兴的事物。

雄猜(xióng cāi)的意思:形容自负、傲慢、自以为是。

瑶牒(yáo dié)的意思:指美玉的牒牍,比喻珍贵的文书或奏章。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有志(yǒu zhì)的意思:有远大的志向和抱负。

玉阶(yù jiē)的意思:指皇帝的居所,也泛指高官显贵的府邸。

于嗟(yú jiē)的意思:表示惋惜、叹息,对事物感到遗憾或可惜。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

钟簴(zhōng jù)的意思:指人的声音高亢而响亮。

诸人(zhū rén)的意思:指众多的人,大家,所有人。

主议(zhǔ yì)的意思:指主要的议题或主要的争论点。

宗国(zōng guó)的意思:指国家的根本、根基。也可指家族的根本、根基。

风景不殊(fēng jǐng bù shū)的意思:指两地或多地的风景相似,没有太大的差别。

贪天之功(tān tiān zhī gōng)的意思:指贪图不可能实现的功利,追求不切实际的目标或利益。

鉴赏

这首诗是宋代岳珂所作的《赵德麟召还诗帖赞》,通过对历史事件的回顾,表达了对时局变迁的感慨。诗人以东晋王茂弘等人在新亭眺望山河,感叹世事沧桑的典故开篇,暗示了南宋朝廷偏安一隅,昔日繁华已成过往。接着,他批评了当权者的贪婪与猜忌,以及朝臣们的消极态度,指出朝政被谗言所笼罩,直至和议开启。

诗人对于国家命运深感忧虑,借用“叹于嗟之麟”和“思当道之豺”的比喻,表达了对忠贞之士被排挤,奸佞得势的悲愤。最后,他以“钟簴百年,边尘尚霾”描绘出长期战乱的现状,质问苍天为何如此无情,流露出深深的哀愁和对未来的迷茫。

整首诗情感深沉,语言凝练,寓言性强,展现了岳珂作为历史评论者的敏锐洞察力和忧国忧民的情怀。

作者介绍
岳珂

岳珂
朝代:宋   字:肃之   号:亦斋   籍贯:相州汤阴(今属河南)   生辰:公元1183~公元1243

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 
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