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《老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之·其一》全文
宋 / 释怀深   形式: 七言绝句  押[寒]韵

衣钵老来都唱却,赤条条地更身安。

但教留得娘生裤,雪打风吹不解寒。

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诗文中出现的词语含义

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

解寒(jiě hán)的意思:解决寒冷的问题,使身体暖和起来。

老来(lǎo lái)的意思:指年纪大了以后。

条条(tiáo tiáo)的意思:形容非常细长或曲折。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

赤条条(chì tiáo tiáo)的意思:赤裸裸地、毫无遮掩地。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释怀深所作的《老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之(其一)》中的第一偈。诗中以老僧的形象,表达了对生命与物质的深刻思考。

“衣钵老来都唱却”,老僧在晚年回顾一生,将自己所承载的衣钵(象征着修行的法衣和传承的佛法)唱出,意味着他已看透了物质世界的虚幻,不再为外物所累。

“赤条条地更身安”,进一步阐述了老僧对生命的理解,即使在身体消逝后,心灵也能得到真正的安宁。这里的“赤条条”形象地描绘了生命的本质,即无论物质世界如何变化,最终回归到最纯粹的状态。

“但教留得娘生裤,雪打风吹不解寒。”这句诗则以“娘生裤”比喻生命的起点,强调了生命的根源和本质。即使在极端的环境中,如风雪交加,只要内心保持温暖,就能抵御外界的寒冷。这里暗含了对精神力量的推崇,即内心的平静与坚定能超越物质世界的限制,带来真正的温暖与安慰。

整首诗通过老僧的视角,探讨了生命、物质与精神之间的关系,以及在面对生死时应有的态度。它鼓励人们超越对物质的执着,寻找内心的平静与真实,体现了佛教中追求解脱与智慧的精神追求。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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