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《同许屯田子仁宿圆通寺》全文
宋 / 彭汝砺   形式: 五言律诗  押[先]韵

远水猿溪古,孤峰石耳悬。

慈悲一径智慧出双泉。

大士车乘鹿,幽人社结莲。

欲知今邂逅犹是因缘

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诗文中出现的词语含义

车乘(chē chéng)的意思:指利用别人的势力或资源以达到自己的目的。

慈悲(cí bēi)的意思:指心地仁慈,有同情心,对人对事都有宽容、关怀之情。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

石耳(shí ěr)的意思:形容人的耳朵非常坚硬,听不进任何劝告或意见。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

一径(yī jìng)的意思:直路,一条径路。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

犹是(yóu shì)的意思:表示事物虽然已经发生或发展到一定程度,但仍然有很大的改进空间。

智慧(zhì huì)的意思:智慧指的是聪明才智和理性思维,是指人在认识、思考、判断和解决问题时所表现出来的智慧和智慧。

鉴赏

这首诗描绘了圆通寺的清幽与禅意。首联“远水猿溪古,孤峰石耳悬”以山水起兴,远水之静谧,古溪之悠长,与孤峰上悬挂的石耳相映成趣,营造出一种远离尘嚣的宁静氛围。颔联“慈悲开一径,智慧出双泉”则直接点明了寺庙的修行之道,慈悲与智慧并重,象征着佛法的深邃与广博。颈联“大士车乘鹿,幽人社结莲”运用了生动的比喻,大士乘坐鹿车,象征着佛法的轻盈与自在;而幽人社会结莲花,则寓意着修行者内心的纯净与高洁。尾联“欲知今邂逅,犹是昔因缘”表达了对当下相遇的感慨,无论今昔,每一次的相遇都蕴含着前世的缘分,强调了因果循环的哲学思想。整首诗通过自然景观与佛教元素的融合,展现了圆通寺的独特魅力和深厚的文化底蕴。

作者介绍

彭汝砺
朝代:宋

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。
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