皑皑（ái ái）的意思：形容雪或霜覆盖得很厚，一片白茫茫的样子。

后起（hòu qǐ）的意思：指后来出现的人或事物，在某一领域中崭露头角。

枯桐（kū tóng）的意思：形容事物枯萎、不景气或人才荒度的情况。

寥寥（liáo liáo）的意思：形容数量极少或非常稀少。

谁氏（shuí shì）的意思：指不知名的人，泛指任何人。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

仙佛（xiān fó）的意思：指高尚、慈悲的人物。也用来形容人的品德高尚，行为慈悲。

象帝（xiàng dì）的意思：指人或事物具有非凡的权威和统治力

一花（yī huā）的意思：指同类事物中的一个代表或者其中一个特别突出的人或物。

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

坐隐（zuò yǐn）的意思：坐下来隐蔽起来，不露面，不显露身份。

这首诗《雪后寄怀梅生》由陈曾寿在清末近现代初创作，以雪景为背景，表达了诗人对梅生的思念之情以及对自然与人生的深刻感悟。

首句“水凝山欲无”描绘了雪后山川景象，水结冰凝，山峦似乎都快要消失在白茫茫之中，营造出一种静谧而肃穆的氛围。接着“枯桐坐隐几”则将视线转向一处简陋的居所，枯萎的梧桐树下，诗人独自坐着，仿佛在冥想或是沉思，隐喻着内心的孤独与深邃。

“寥寥写予心，皑皑通万里”两句，通过对比手法，将内心的情感与外界的雪景相联系，表现了诗人情感的纯净与广阔，即使是在这寂静的雪后世界中，也能感受到心灵的共鸣与宇宙的辽阔。

“坐我天地初，仙佛皆后起”进一步深化了这种宇宙观，诗人仿佛回到了世界的最初状态，认为仙佛的存在都是后来的事物，强调了自然与宇宙的本源性，体现了对自然哲学的思考。

最后，“一花象帝先，孤梅谁氏子”以花和梅作为象征，前者可能代表了宇宙之初的简单与纯粹，后者则是孤高独立的象征，暗示了梅生（或诗人自己）的品格与追求。这两句不仅表达了对梅生的怀念，也寄托了对理想人格的向往与追求。

整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对生命、自然和宇宙的独到见解，以及对友情的深切怀念。