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《与德元国章解后光明溪上》全文
元 / 王祎   形式: 七言律诗  押[庚]韵

见兵婺女城,吾邦骚乱若为情。

已应恤纬无他策,要复穷经此生

少室山人索价杜陵野老吞声

荒村避地来往日暮班荆盖共倾。

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诗文中出现的词语含义

班荆(bān jīng)的意思:形容人才出众、学识渊博。

避地(bì dì)的意思:避开危险或困难的地方;逃离危险的地方。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

杜陵(dù líng)的意思:指人在异乡思念家乡的情感。

荒村(huāng cūn)的意思:指荒凉贫困的村庄或地方。

见兵(jiàn bīng)的意思:见到敌人的兵器,形势紧急。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

婺女(wù nǚ)的意思:指贤良淑德的女子。

穷经(qióng jīng)的意思:形容知识浅薄,见识狭隘。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

骚乱(sāo luàn)的意思:指社会动乱或混乱的局面。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

索价(suǒ jià)的意思:索取高价;要价过高。

吞声(tūn shēng)的意思:指忍气吞声,不敢发声或表达自己的意见或不满。

为情(wéi qíng)的意思:为了情感而做某事,出于情感而行动。

无他(wú tā)的意思:没有其他;没有别的。

恤纬(xù wěi)的意思:恤纬是一个古代的织布技术词语,指的是在织布时细心纠正纬线的偏差,以保证织物的质量和整齐度。引申为细心纠正错误,关注细节,追求完美。

眼见(yǎn jiàn)的意思:亲眼看到的事实或现象。

要复(yào fù)的意思:指要求回复或回答,要求对方给予答复或回应。

野老(yě lǎo)的意思:指智慧、经验丰富的老人。

杜陵野老(dù líng yě lǎo)的意思:指年老有智慧、经验丰富的人。

鉴赏

这首诗描绘了元末明初时期战乱频仍的社会背景,诗人以深沉的情感和细腻的笔触,展现了动荡年代中人民的苦难与无奈。

首联“眼见兵连婺女城,吾邦骚乱若为情”,开篇即点明主题,形象地描绘了战争连绵不断,家乡遭受兵祸的情景,表达了对国家动荡不安的深切忧虑和对人民苦难的同情。

颔联“已应恤纬无他策,要复穷经了此生”,诗人感叹在这样的时代背景下,面对百姓的疾苦,似乎已经没有其他有效的解决办法,只能通过研读经典,寻求精神上的慰藉和解脱,表达了对现实无力改变的无奈和对知识力量的寄托。

颈联“少室山人空索价,杜陵野老欲吞声”,这里运用典故,将自己比作隐居的少室山人和杜甫(字子美,号少陵野老),表达了虽有才华却无法施展,内心充满悲愤却又不得不保持沉默的复杂情感。

尾联“荒村避地相来往,日暮班荆盖共倾”,描绘了在战乱中,人们为了躲避灾难而四处流浪,日暮时分,大家聚在一起,以荆条铺地,共享简陋的晚餐,共同面对生活的艰辛与苦难,体现了在逆境中人们相互扶持、共度难关的精神。

整体而言,这首诗通过对战乱社会的描绘,展现了诗人对时代的深刻洞察和对人民命运的深切关怀,语言质朴,情感真挚,具有强烈的时代感和人文关怀。

作者介绍

王祎
朝代:元   字:子充   籍贯:义乌来山

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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