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《咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其一二身一体》全文
元 / 李道纯   形式: 七言绝句  押[真]韵
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诗文中出现的词语含义

百亿(bǎi yì)的意思:指数量巨大、极其庞大的数量。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

合一(hé yī)的意思:指两个或多个不同的事物合并为一个整体,达到统一的状态。

化身(huà shēn)的意思:指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

假使(jiǎ shǐ)的意思:如果,假设

满身(mǎn shēn)的意思:指整个身体充满了某种东西,形容某种状态或特征非常明显。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

清静(qīng jìng)的意思:指环境安静、没有喧嚣和嘈杂。

全真(quán zhēn)的意思:全真指的是完全真实、真正无虚假的意思。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

圆满(yuán mǎn)的意思:表示事情达到了完美的状态,没有任何缺陷或遗憾。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨了佛学中的核心概念——法身与化身的关系。开篇“法身清静本无形”,首先点明法身的特质,即清净无相,无形无状,这是对佛性本质的深刻揭示。接着,“有象何名圆满身?”提出疑问,若要描述法身,似乎找不到合适的形象来命名一个圆满的身体,这里巧妙地表达了法身难以言说、超越常规理解的特性。

随后,“假使化身千百亿,不能合一不全真。”进一步阐述了法身与化身的关系。即使化身成千百亿个个体,每个个体都是完整的存在,但这些化身并不能完全代表或合而为一法身的本质。这句诗强调了法身与化身之间的区别,即法身是超越所有个体的存在,而化身则是法身在不同时空显现的不同形式。

整体来看,这首诗通过对比法身与化身,深入探讨了佛学中关于本体与现象、普遍与特殊、统一与多样性的哲学思考,展现了作者对佛学深刻的理解和独到的见解。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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