枯木存，一年还曾两度春。
《偈·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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大愚（dà yú）的意思：指人愚昧无知，思维糊涂，不明事理。
大雄（dà xióng）的意思：形容人物或事物的气魄、威武、雄壮。
枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。
思量（sī liàng）的意思：思考、考虑、斟酌
五湖（wǔ hú）的意思：指泛指全国各地、世界各地。
西秦（xī qín）的意思：指西汉和秦朝两个朝代之间的时期。
相接（xiāng jiē）的意思：相连，接触
有何（yǒu hé）的意思：询问原因或目的。
愚相（yú xiāng）的意思：指愚蠢无知的样子或表现出来的愚蠢行为。
与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。
云水（yún shuǐ）的意思：云水是一个汉语成语，形容景色美丽、壮丽。
真珠（zhēn zhū）的意思：指珍贵、宝贵的东西，比喻非常珍贵的人或事物。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释守芝所作的偈语，以对话和比喻的方式表达禅意。首句“大愚相接大雄孙”中，“大愚”和“大雄孙”暗指修行者在佛学中的地位，以“愚”自谦，却暗示着对佛法的深刻领悟。“五湖云水竞头奔”描绘了修行者如江河行云，追求解脱的匆忙状态。
“竞头奔，有何门”进一步强调修行者寻找解脱之道的急切心情，而“击箭宁知枯木存”则以射箭为喻，表达即使面对困难，也要坚持信念，如同枯木逢春，仍有生机。“枯木存，一年还曾两度春”寓意即使在最艰难的时刻，也能看到希望和新生。
“两度春，帐里真珠撒与人”中的“真珠”象征珍贵的佛法，此处表示愿意将其分享给他人，体现了禅者的无私和普度众生的精神。“撒与人，思量也是慕西秦”最后两句，通过“慕西秦”（可能指的是佛教的发源地印度或西方的智慧），表达了对更高智慧境界的向往和追求。
总的来说，这首诗寓言丰富，禅意深沉，体现了禅宗注重实践和分享的教诲，以及对超越世俗智慧的追求。
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