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《送月空上人四首·其三》全文
明 / 孙承恩   形式: 七言绝句

一锡飘然似野云,禅衣犹似带征尘

公家将卒成何用,却教山僧战勋

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诗文中出现的词语含义

禅衣(chán yī)的意思:禅宗僧人穿戴的特殊衣物。

公家(gōng jiā)的意思:指国家或政府的事务,公共的事情。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

家将(jiā jiāng)的意思:指家中的仆人或护卫,也泛指得力的助手。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

战勋(zhàn xūn)的意思:指在战斗中获得的功勋和荣誉。

征尘(zhēng chén)的意思:指远行或出征,离开家乡,去寻找更好的机会或境遇。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为月空的僧人,以“一锡飘然似野云”的形象出场,仿佛是随风而行的云朵,轻盈自在。禅衣上似乎还残留着旅途的尘埃,暗示着他行脚四方,历经风霜。诗人通过这样的描写,展现了月空上人超脱世俗、心无挂碍的生活态度。

接着,“禅衣犹似带征尘”一句,既是对月空上人外在形象的描述,也暗含了他对世事的淡然态度。禅衣上的尘埃,象征着他虽身处红尘,但心灵纯净,不为外界所扰。

“公家将卒成何用”,这一句直接点出了对当时社会现象的反思。在诗人看来,国家的军队和将领们辛勤劳作,似乎是为了某种目的,但这种努力究竟能带来什么实际意义?这句诗流露出对战争与权力斗争的质疑,以及对和平生活的向往。

最后,“却教山僧立战勋”一句,是对前一句的反讽。原本应该是士兵们在战场上建立功勋,而这里却让山中的僧人去立战功,这不仅是对现实的讽刺,也是对理想世界的呼唤。诗人希望人们能够放下争斗,追求内心的平静与和谐。

整体而言,这首诗通过对月空上人形象的刻画,以及对社会现象的反思,表达了诗人对于超脱世俗、追求内心宁静的向往,同时也对当时社会的某些问题提出了质疑。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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