久欲携莼鲫,呻吟去未能。
甫封陶母墓,俄吊董生陵。
这首诗是宋代文学家刘克庄所作,名为《挽唐伯玉常卿二首(其二)》。诗中表达了对逝者深切的哀悼之情和怀念之意。
“久欲携莼鲫,呻吟去未能。” 这两句表现了诗人长时间以来想要带着鱼(这里比喻朋友或亲人)一同游历,却始终未能如愿。"甫封陶母墓,俄吊董生陵。" 说明诗人刚刚为陶渊明的母亲封坟,又匆忙去探望董生的墓地。这两句通过具体行动,展示了诗人对前贤的尊崇和怀念。
“言立何曾死,骚招更不应。” 这里的"言立"通常指的是唐代文学家常建,他与何曾都是诗人的朋友。这里说他虽然已经去世,但在心中似乎仍旧活着,不再有任何回响或回答。这两句表达了对逝者的深切怀念和无尽的哀思。
“那须论宿草,身尽泪方冰。” 这最后两句是说,只有等到野草长成,才能停止悲伤之泪,这里的"宿草"指的是时间的流逝,而泪水则成为冰,是形容诗人哀悼之情极深,到了身体耗尽、泪水也变成了冰的程度。
整首诗通过对故人的追思和自然景物的描绘,抒发了深沉的悲凉与无尽的怀念。诗人的情感真挚,语言含蓄,充分展现了古典文学中的意境美和情感深度。
客从东方来,衣上灞陵雨。
问客何为来,采山因买斧。
冥冥花正开,飏飏燕新乳。
昨别今已春,鬓丝生几缕。
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。
文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。
文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。
文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。
文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。
文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。
《大雅.荡之什.荡》【秦·诗经】荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。
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