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《献行玺》全文
清 / 洪亮吉   形式: 乐府曲辞

献行粮,献行玺。尚薄袁本初,何敢学成李。

二十八宿宫门大业无愧耳孙

龙章九锡未八告,白帢八棺还自悼。

还自悼,百六乾坤总群盗,执手传家忠孝

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诗文中出现的词语含义

百六(bǎi liù)的意思:形容人的行为放荡不羁,不受拘束。

白帢(bái qià)的意思:形容人的外貌或穿着整洁干净。

本初(běn chū)的意思:最初的状态或阶段

传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。

大业(dà yè)的意思:指伟大的事业或重大的任务。

耳孙(ěr sūn)的意思:指父母的心头肉、掌上明珠,比喻非常心疼、疼爱的孩子。

宫门(gōng mén)的意思:指官吏的职位。也可用来比喻权力或地位。

九锡(jiǔ xī)的意思:指九种尊贵的礼遇和殊荣。

龙章(lóng zhāng)的意思:指文章或书法的气势雄伟,声势煊赫。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

献行(xiàn xíng)的意思:指以行动或实际行动来表达自己的诚意或敬意。

行玺(xíng xǐ)的意思:指行动迅速,办事利索,不拖延。

行粮(xíng liáng)的意思:指军队或行军队伍携带粮食前进,也比喻行动时带着必需品。

执手(zhí shǒu)的意思:指手牵手,表示两人紧密相连,共同前进。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

二十八宿(èr shí bā xiù)的意思:指二十八个星宿,用来表示时间的变化和节气的推移。

鉴赏

这首诗《献行玺》是清代诗人洪亮吉所作。诗中以“献行粮”、“献行玺”开篇,引出对历史人物袁本初和成李的对比,表达了对他们的不同评价。接着,诗人以“二十八宿缠宫门”描绘了宏大的历史场景,将“大业无愧张耳孙”作为对某位历史人物的肯定。随后,“龙章九锡未八告,白帢八棺还自悼”两句,通过象征手法,表达了对权力更迭、英雄末路的感慨。最后,“还自悼,百六乾坤总群盗,执手传家自忠孝”,诗人借古讽今,表达了对乱世中坚守忠孝之人的敬仰与同情。

整首诗语言犀利,情感深沉,既有对历史人物的褒贬,又有对社会现实的隐喻,展现了诗人独特的思想深度和艺术风格。

作者介绍
洪亮吉

洪亮吉
朝代:清   字:君直   号:北江   籍贯:阳湖(今江苏常州)   生辰:1746~1809

洪亮吉(1746~1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
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