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《后黄鹄操》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

黄鹄兮,汝本凤凰毛羽丽兮多文章

高义不字盛年处兮闺房

天作合兮咫尺,忽与予兮颉颃

初筮得兮归妹,予亦忧兮承筐

无实兮有实,果生子月望

甫三龄兮恃失,大母育兮无伤

于尔甘兮一味,食必同兮膏芗

当门兮桂树,子硕大珠光

嘉名兮锡汝,将见德芬芳

幸黄鹄兮遗汝,命已胜兮华姜。

殷勤祭祀,将邀福泉壤

有知成立,魂无知夭殇

呜呼兮黄鹄,有子兮汝犹不没,无子兮今汝其亡。

呜呼,有子无子兮,维予其皆不能忘。

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诗文中出现的词语含义

不字(bù zì)的意思:难以理解或解释的事物,超出常理的情况

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不没(bù méi)的意思:形容不断进步,永不满足。

承筐(chéng kuāng)的意思:用来形容一个人或者一件事情能够承担很多事物或责任。

成立(chéng lì)的意思:指事物开始存在或建立起来。

大母(dà mǔ)的意思:大母指的是母亲或长辈女性的尊称。

当门(dāng mén)的意思:指在门前担任门卫的人员,也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。

芬芳(fēn fāng)的意思:指香气扑鼻、芳香宜人的意思。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

膏芗(gāo xiāng)的意思:形容人体魄强壮、健康。

高义(gāo yì)的意思:指高尚的道义、正义。形容人品高尚,行为正直,不屈服于利益的诱惑。

闺房(guī fáng)的意思:指女子的卧室或妇女的内室。

归妹(guī mèi)的意思:指一个已婚男子回归自己的妻子家庭,表示回到婚姻生活,离开单身状态。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

祭祀(jì sì)的意思:祭拜祖先或神灵,表示敬意和纪念。

嘉名(jiā míng)的意思:指美好的名声,荣誉的称号。

见德(jiàn dé)的意思:指看到他人的德行或品德高尚。

颉颃(xié háng)的意思:形容人走路或行动时昂首挺胸、威风凛凛的样子。

毛羽(máo yǔ)的意思:指微小的事物或细微的差别。

泉壤(quán rǎng)的意思:指泉水的源头和土地的表面,比喻事物的根本或基础。

盛年(shèng nián)的意思:指人年轻力壮、精力旺盛的时期。

生子(shēng zǐ)的意思:指生育子女,繁衍后代。

硕大(shuò dà)的意思:指体积、规模、面积等非常大的程度。

天作(tiān zuò)的意思:指自然界或神灵创造的奇迹或天然景观。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无知(wú zhī)的意思:指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑,因为他们对危险或者困难一无所知。

无实(wú shí)的意思:没有实际意义或价值,虚无缥缈。

无伤(wú shāng)的意思:没有伤害,没有损害

邀福(yāo fú)的意思:主动争取好运或福气。

夭殇(yāo shāng)的意思:指年幼的人过早地离世或事物过早地毁灭。

一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。

月望(yuè wàng)的意思:指月亮在天空中升起或出现的情景。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

珠光(zhū guāng)的意思:指珍贵的珠宝散发出的光彩,比喻美好、闪耀的光芒。

子兮(zǐ xī)的意思:子女,儿子。

作合(zuò hé)的意思:指人们共同努力、协作合作,达到共同的目标。

鉴赏

这首《后黄鹄操》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作,通过拟人化的手法,以黄鹄自喻,表达了诗人对理想与现实、个人命运与国家兴衰的深刻思考。

诗中首先描绘了黄鹄原本为凤凰,拥有华丽的羽毛和丰富的文采,却因追求高尚的道义而选择独居闺房,不婚不育。接着,黄鹄与“予”(诗人自指)相遇,虽近在咫尺,却因命运的安排而未能结伴飞翔。诗人通过占卜得知与黄鹄的缘分,但同时也预感到了未来的忧愁与责任。

黄鹄与“予”的关系象征着诗人与理想、与国家之间的关系。黄鹄象征着理想与高尚的道德追求,而“予”则代表了诗人自身,以及他所承载的责任与忧虑。黄鹄最终产下幼子,象征着理想与道德的传承,而诗人则通过祭祀黄鹄,祈求其灵魂的安宁与福泽,体现了对逝去理想的怀念与对未来的希望。

整首诗情感深沉,寓意丰富,不仅展现了诗人对个人命运的感慨,也反映了对国家和社会的忧虑。通过黄鹄这一形象,诗人探讨了理想与现实之间的冲突,以及个体在历史洪流中的角色与责任。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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