《酬徐枢密三问·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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病源（bìng yuán）的意思：病的根源，指问题的根本所在。
病故（bìng gù）的意思：因疾病而去世。
个事（gè shì）的意思：个体的事情，个别的事务
官身（guān shēn）的意思：指担任官员的身份。
何如（hé rú）的意思：如何，怎样
生病（shēng bìng）的意思：生病指人体身体出现疾病或不适的情况。
示现（shì xiàn）的意思：显露出来，表现出来。
维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。
我人（wǒ rén）的意思：指自己的人或亲近的人。
无个（wú gè）的意思：没有个体，没有个别的。
宰官（zǎi guān）的意思：指权力骄横，欺压百姓的官员。
众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。
维摩病（wéi mó bìng）的意思：指人们在追求名利、财富等物质欲望的过程中，常常陷入无尽的追求和烦恼，无法自拔。
无个事（wú gè shì）的意思：没有个人的事情，指没有个人私利，只考虑公共利益。
- 鉴赏
这首诗由宋代僧人释慧方所作，名为《酬徐枢密三问(其三)》。诗中以“众生病故维摩病”开篇，巧妙地将维摩诘的疾病与众生的苦难相联系，暗示了佛陀对世间苦难的理解与关怀。接着，“妙见全提越我人”一句，表达了对佛陀智慧的赞美，认为佛陀的见解超越了个人的局限，涵盖了全体众生。
“既了病源无个事”进一步阐述了佛法的核心思想——了解并认识到苦难的根源，就能放下执念，不再为苦所扰。最后，“何如示现宰官身”则以佛陀示现为宰官的形象为例，说明佛陀以世俗身份度化众生，体现了佛法的普世性和实践性。
整首诗通过对比和象征手法，展现了佛教对人生苦难的深刻洞察以及佛陀慈悲救世的精神，同时也蕴含了对佛法实践的倡导。
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