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《登太华寺二首·其一》全文
明 / 张紞   形式: 七言律诗  押[萧]韵

太华嵯峨一望遥,到门犹碍过溪桥。

慈云长见阶前起,孽火都来海上消。

屋近树阴晴亦暗,砚涵竹露还潮

从今剩买游山屐野客无妨屡见招。

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诗文中出现的词语含义

长见(zhǎng jiàn)的意思:指对事物的认识、见解长远、深刻。

慈云(cí yún)的意思:形容人的脸上和善宽厚的笑容。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

都来(dōu lái)的意思:指人群或物品聚集在一起,形容非常热闹或拥挤。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

还潮(hái cháo)的意思:指人或事物回到过去的状态或水平,也可用来形容人重新恢复过去的风采或能力。

山屐(shān jī)的意思:指山区人民穿的木底草鞋。

树阴(shù yīn)的意思:指树木的阴凉处。

太华(tài huá)的意思:形容事物华丽、壮丽、美好。

无妨(wú fáng)的意思:没有妨碍,没有影响

野客(yě kè)的意思:指在野外行走的客人,比喻不按常规生活的人。

一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。

阴晴(yīn qíng)的意思:指天空阴沉或晴朗的变化。也用来形容人的情绪或境况时好时坏。

竹露(zhú lù)的意思:竹子上的露水,比喻清晨的露水或者清凉的水。

游山屐(yóu shān jī)的意思:指行走于山水间的人,意味着游山观景的人。

鉴赏

这首明代诗人张紞的《登太华寺二首(其一)》描绘了诗人远眺太华山的壮丽景象以及在寺中的感受。首句“太华嵯峨一望遥”以夸张的手法写出太华山的高峻巍峨,即使远望也能感受到其雄伟气势。接下来的“到门犹碍过溪桥”则描绘了山路崎岖,过桥需费力的情景。

“慈云长见阶前起”运用了比喻,将寺中升起的云雾比作慈祥的云,暗示了寺庙的宁静与祥和。“孽火都来海上消”进一步表达了诗人对佛法能净化人心,消除烦恼的信仰。屋檐下的树荫时而浓密,时而因天气变化而阴暗,显示出自然与僧寺生活的和谐共处。

“砚涵竹露夜还潮”描绘了夜晚砚池中竹叶上的露水如潮水般涌动,增添了禅意与清幽之感。最后两句“从今剩买游山屐,野客无妨屡见招”表达了诗人决定常来此地游玩,甚至不介意被山野之人频繁邀请,流露出对寺庙生活的向往和对自然的热爱。

整体来看,这首诗通过描绘太华寺的环境和诗人的情感体验,展现了作者对佛教文化的敬仰和对自然山水的亲近,体现了明代文人士大夫的闲适与超脱。

作者介绍

张紞
朝代:明   字:昭季   籍贯:富平县雷古坊中张村   生辰:?—1403年

张紞(?—1403年),字昭季,富平县雷古坊中张村人。明洪武初,选拔为经明行修,为京兆教授。后历任东宫侍正、通政司左参议、通政使、布政司左参政等官职。洪武十五年(1382年),朝廷用武力平定了云南,朱元璋下诏派张紞主持云南政务:“今命卿西南方面重任,君子道兴之所然。且云南诸夷杂处之地,若欲治安,非出群之材不可。卿必忠可格天,诚可会人,朕之生灵是幸”(见《云南机务钞黄》)。云南聚居着20多个少数民族,自然资源丰 富,文化教育落后,历来为中原统治者目为“蛮服”之地。
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