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《送僧讲罢归山》全文
唐 / 唐求   形式: 七言律诗  押[东]韵

休将如意真空,吹尽天花任晓风。

共看玉蟾皎洁,独悬金锡玲珑

岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。

依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。

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拼音版原文全文
sòngsēngjiǎngguīshān
táng / tángqiú

xiūjiāngbiànzhēnkōngchuījìntiānhuārènxiǎofēng

gòngkànchánsānjiǎojiéxuánjīnlínglóng

yánjiānsōngguìqiūyānbáijiāngshànglóutáiwǎnhóng

jiùcáoniànjīngchùquánshēngzàicǎotángdōng

诗文中出现的词语含义

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

桂秋(guì qiū)的意思:形容美好的秋天。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

皎洁(jiǎo jié)的意思:明亮洁净,光彩照人。

金锡(jīn xī)的意思:指人的才能和品德优秀,堪称珍宝。

玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

念经(niàn jīng)的意思:指持续地、反复地读经念佛,形容人一味地重复某种行为或言语。

秋烟(qiū yān)的意思:秋天的烟雾,比喻事物的变幻和无常。

如意(rú yì)的意思:符合心意,符合愿望

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

晚日(wǎn rì)的意思:晚日指的是晚年或晚期,多用于形容人已经年老或事物已经过时。

悬金(xuán jīn)的意思:悬金指的是把金子悬挂在空中,比喻虚假的繁荣和不实的财富。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

玉蟾(yù chán)的意思:指人的两只手,也比喻夫妻之间的相互依恋。

在草(zài cǎo)的意思:在草地上。形容人或物在草地上活动或行走。

真空(zhēn kōng)的意思:指没有空气、没有物质的状态,也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

注释
如意:古代象征吉祥的器物,此处比喻难以捉摸的事物。
真空:佛教术语,指空无、无常的状态。
玉蟾:明亮的月亮,古人常以玉比喻月亮。
金锡:金色的锡器,可能指寺庙中的法器。
岩间松桂:山岩上的松树和桂树,象征高洁。
晚日:傍晚的太阳。
曹溪:地名,位于广东,为禅宗六祖慧能传法之地。
经处:诵经的地方。
野泉:野外的山泉。
草堂:古时文人隐士的居所,此处指修行之处。
翻译
不要试图用如意来衡量空无一物,任由清晨的风吹散花雨。
我们一起欣赏明亮如玉的月亮,它独自悬挂,金光闪烁。
山间的松树和桂树在秋烟中显得洁白,江边的楼阁在夕阳下映照得通红。
这里依然是曹溪诵经的地方,那野外的泉水声依旧,在草堂的东边回荡。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人讲经完毕,准备回到山中的景象。开篇"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风"两句,以轻松自在的态度表达了对禅机的超脱和对世俗尘埃的放弃,"如意"比喻佛法或是禅定的境界,"真空"则象征心灵的清净与超然。

接着"共看玉蟾三皎洁,独悬金锡一玲珑",诗人与僧人共同欣赏夜空中明亮的月亮和星辰,"玉蟾"指的是明亮的月亮,"金锡"则是对星辰的美好比喻,表现了对宇宙之美的赞叹。

"岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红"两句,则描绘了一幅山林与江畔交辉的画面。山中的松树和桂树在秋风中飘散着清新的香气,而江边的楼台在夕阳的照耀下映出金红色的光芒,勾勒出了一个既静谧又生动的自然景象。

最后"依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东"两句,表达了僧人回到山中,继续其修行生活的意境。"曹溪"是指僧人的居所,而"野泉声在草堂东"则描绘了一幅僧人静坐于自然之中的和谐图景。

整首诗通过对自然美景的细腻描写,以及对禅学生活的赞美,展现了诗人对僧人的修行生活的理解与尊重。

作者介绍
唐求

唐求
朝代:唐

唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
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