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《遣兴》全文
宋 / 吕陶   形式: 七言律诗  押[真]韵

每嗟无计远红尘,愿读仙书学养真

收得寸心清似水,放教双鬓白于银。

功名见误回头晚,风物相惊满眼新。

一卷黄庭有深趣,诵持聊以爱吾身。

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诗文中出现的词语含义

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

放教(fàng jiào)的意思:指不按规定、约定办事,任意放纵,不加约束。

风物(fēng wù)的意思:指风景、景色。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

回头(huí tóu)的意思:回到原来的地方;改变主意;追悔莫及

满眼(mǎn yǎn)的意思:形容充满眼前,无法避免或忽视。

收得(shōu de)的意思:指接受、获得或收取某种东西。

书学(shū xué)的意思:

(1).犹典籍。《后汉书·邓骘传》:“ 耿氏 教之以书学,遂以通博称。”《南史·后妃传上·韩兰英》:“妇人 吴郡 韩兰英 有文辞……及 武帝 以为博士,教六宫书学。”
(2).学习书法和字学;学习书法和字学的学校。《南史·王慈传》:“ 慈 ……少与从弟 俭 共书学, 谢凤 子 超宗 尝候 僧虔 ,仍往东斋诣 慈 。 慈 正学书,未即放笔。”《周书·艺术传·冀儁》:“时俗入书学者,亦行束脩之礼。”《新唐书·选举志上》:“凡书学:《石经三体》限三岁,《説文》二岁,《字林》一岁。”《宋史·选举志三》:“书学生,习篆、隶、草三体,明《説文》、《字説》、《尔雅》。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》:“书学之用大矣。篆之猎碣,则文石鼓;勒之鼎彝,则为款识;摹之范金,则为印章,然非浅学所能辩也。”
(3).关于汉字书法的理论。

诵持(sòng chí)的意思:诵读并牢记。

头晚(tóu wǎn)的意思:头晚是指事情刚开始或刚发生的时候。表示时间上的最初阶段或事情的开端。

仙书(xiān shū)的意思:仙书是指神仙所写的书籍,也常用来形容非凡的才华和卓越的作品。

学养(xué yǎng)的意思:指通过学习和修养而获得的知识和品德。

养真(yǎng zhēn)的意思:修养身心,追求真理。

一卷(yī juàn)的意思:形容文章或书籍内容丰富、博大精深。

鉴赏

这首诗《遣兴》是宋代诗人吕陶所作,通过细腻的情感描绘和哲理思考,展现了诗人对人生、自然与内心的深刻感悟。

首联“每嗟无计远红尘,愿读仙书学养真”,诗人表达了对世俗纷扰的厌倦之情,渴望通过阅读仙家之书来学习如何修养身心,追求精神上的纯净与自由。这里的“红尘”象征着世俗的喧嚣与诱惑,而“仙书”则寓意着超脱尘世、追求精神境界的指引。

颔联“收得寸心清似水,放教双鬓白于银”,进一步阐述了诗人对内心纯净的追求。将“寸心”比作清澈的水,形象地表达了内心的纯净与宁静;而“双鬓白于银”则是对岁月流逝、年华老去的感慨,但即便如此,内心的纯净依然如初,不因外在的变化而改变。

颈联“功名见误回头晚,风物相惊满眼新”,诗人反思了自己过去对功名利禄的追求,意识到这些物质的追求可能并非真正的人生价值所在。同时,也表达了对自然万物变化的敏感与欣赏,即使是在回首往事时,也能发现新的美好与启示。

尾联“一卷黄庭有深趣,诵持聊以爱吾身”,诗人找到了内心的平静与满足,通过阅读《黄庭经》这样的道家经典,从中寻找到生活的乐趣与意义。在这里,“黄庭”不仅指代经典的书籍,也是对内心世界的一种比喻,通过诵读与实践,诗人得以更好地爱惜自身,追求心灵的和谐与安宁。

整体而言,这首诗通过对个人情感、自然景观以及内心世界的细腻描绘,展现了诗人对生活态度的深刻思考与对精神境界的不懈追求。

作者介绍

吕陶
朝代:宋

(1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。
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