方袍（fāng páo）的意思：指正直、廉洁的品德。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

松声（sōng shēng）的意思：指松树风吹时发出的声音，比喻文人雅士的吟咏声音。

无媒（wú méi）的意思：没有媒介，没有中间人

寻幽（xún yōu）的意思：寻找幽静、幽深的地方或事物。

玉台（yù tái）的意思：指官职高升、地位显贵。

瘴雾（zhàng wù）的意思：指瘴疠肆虐的烟雾，引申为比喻险恶的环境或困境。

自结（zì jié）的意思：指自己结交朋友，不依赖他人介绍或帮助。

这首诗描绘了一位访僧者在寻找僧侣时的所见所感，充满了禅意与自然之美。首句“绿护屏前瘴雾开”，以“绿”字点明了环境的生机勃勃，“屏”字暗示了访者可能身处山林之中，而“瘴雾开”则象征着心灵的障碍被自然之美所化解，暗示了一种精神上的净化过程。

次句“寻幽问药恨无媒”，表达了访者在探索未知、寻求智慧的过程中，虽然心怀渴望，却因缺乏引路人或媒介而感到遗憾。这里的“幽”和“药”分别指代了深邃的自然景观和精神上的疗愈，隐喻了访者对知识与智慧的追求。

第三句“方袍自结人间社”，通过“方袍”这一僧侣特有的服饰，形象地描绘了僧侣独立于世俗之外的生活状态，同时也暗示了访者对僧侣生活方式的向往和认同。“人间社”则强调了僧侣与社会的某种联系，或许意味着他们虽远离尘嚣，但依然关注着世间的人间百态。

最后一句“祇有松声恋玉台”，以“松声”象征自然界的和谐与宁静，而“玉台”则可能暗指僧侣修行的道场或内心的净土。这句话表达了访者对自然之美的深深眷恋，以及对僧侣内心世界的一种向往和敬仰。整个诗句营造出一种超脱世俗、亲近自然的意境，体现了诗人对精神自由和自然和谐的追求。