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《酬何学宾·其二》全文
宋 / 徐鹿卿   形式: 七言律诗  押[尤]韵

昔闻鼻祖在扬州,诗句清于玉露秋。

世相承忻有后在家还复封侯

观颐义熟灵龟见,祝寿杯深绿蚁浮。

丹凤休衔丹诏下,黄冠懒待黄收。

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诗文中出现的词语含义

鼻祖(bí zǔ)的意思:指某一事物的创始人或开创者。

丹诏(dān zhào)的意思:指皇帝的诏书,也可指君主的命令。

丹凤(dān fèng)的意思:形容人或事物美丽、出众。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

观颐(guān yí)的意思:观察他人的言行举止,从中汲取智慧和教训。

还复(hái fù)的意思:表示回答或回复。

黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。

懒待(lǎn dài)的意思:懒惰、懒散、不努力

灵龟(líng guī)的意思:指聪明智慧的人,也可指能够预见未来的人。

诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。

世相(shì xiàng)的意思:世界的风貌、社会的风气。

相承(xiāng chéng)的意思:相互传承、接替。

奕世(yì shì)的意思:形容才华出众、卓越非凡。

有后(yǒu hòu)的意思:有后指事物有了后代或有了继承人。

玉露(yù lù)的意思:指晶莹剔透的露水,比喻美好清新的事物。

在家(zài jiā)的意思:指人在家中,不外出或不出远门。

祝寿(zhù shòu)的意思:祝福长寿、庆祝生日。

鉴赏

这首诗是宋代诗人徐鹿卿所作的《酬何学宾(其二)》。诗中以“昔闻鼻祖在扬州”开篇,巧妙地将历史与个人情感交织在一起,展现出对先人的敬仰之情。接着,“诗句清于玉露秋”一句,运用比喻手法,将诗句的清新比作秋日的玉露,形象地表达了诗作的高雅与纯净。

“奕世相承忻有后,在家还复胜封侯”两句,表达了对家族传承的喜悦和对家庭生活的珍视,认为在家享受天伦之乐远胜过外在的荣华富贵。这种价值观在古代社会中颇为常见,体现了儒家文化中重视家庭和谐与内在精神追求的思想。

“观颐义熟灵龟见,祝寿杯深绿蚁浮”描绘了一幅温馨的家庭聚会场景,通过“灵龟见”这一细节,寓意长寿与吉祥,同时“祝寿杯深绿蚁浮”则展现了家人间真挚的情感交流与祝福。

最后,“丹凤休衔丹诏下,黄冠已懒待黄收”两句,以丹凤象征朝廷或权力,黄冠则指道士或隐士的生活态度。诗人似乎在表达一种超脱世俗、向往自由和平静生活的愿望,同时也可能暗含对当时社会某些现象的反思。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人对家族传承、家庭生活以及个人精神追求的深刻思考,语言流畅,情感真挚,具有较高的艺术价值。

作者介绍
徐鹿卿

徐鹿卿
朝代:宋   字:德夫   号:泉谷   籍贯:隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)   生辰:1170—1249

徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗乾道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学著名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿著有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。
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