- 诗文中出现的词语含义
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出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。
倒颠(dǎo diān)的意思:颠倒、翻转。
得得(de de)的意思:连续地得到、不断地获得
化去(huà qù)的意思:消除、消失、改变
慧性(huì xìng)的意思:指人的智慧和性格。形容人聪明、机智。
火风(huǒ fēng)的意思:指火势猛烈、烈度极高的烈火。
九光(jiǔ guāng)的意思:指光芒四射、明亮耀眼。
空外(kōng wài)的意思:指在天空之外,形容极远的地方或未知的领域。
来回(lái huí)的意思:指往返或反复行动的意思,表示来来回回、来回往返的动作或情况。
良因(liáng yīn)的意思:良好的原因或动机
冥昏(míng hūn)的意思:形容黑暗、昏暗。
清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。
入妙(rù miào)的意思:指理解或领悟某种事物或道理非常深刻和透彻。
声香(shēng xiāng)的意思:形容声音悦耳动听,如同香气般令人愉悦。
生存(shēng cún)的意思:指维持生命,保持存在的状态。
水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。
香味(xiāng wèi)的意思:指美好的气味,也可比喻好的声誉或美好的事物。
修炼(xiū liàn)的意思:通过不断努力和训练来提升自己的修养和能力。
玄门(xuán mén)的意思:玄门指的是神秘的、深奥的学问或道理。
应化(yìng huà)的意思:指物质变化或化学反应的现象。
怎生(zěn shēng)的意思:怎么样,如何
真灵(zhēn líng)的意思:真正的灵魂或精神。
- 鉴赏
这首诗名为《望蓬莱》,作者是元代的王哲。诗的内容似乎是在探讨修炼者的内心世界和修行之道。首句“修炼者,四事倒颠论”暗示了修炼者对传统观念的反向思考,可能是指超越世俗的颠倒认知。接下来,“地水火风应化去,色声香味怎生存”描绘了修炼者试图摆脱物质欲望,追求超脱的精神境界。
“方是显良因”强调真正的修行在于去除表象,揭示内在的本质。“全得得,窈默与冥昏”表达了修炼者在静寂中寻找真理的状态,心灵深邃而沉静。“慧性来回清净路,真灵出入妙玄门”进一步阐述了智慧的觉醒和精神的自由往来于清净与玄奥之间。
最后,“空外九光浑”描绘出一种超越世俗的光明,象征着修炼者在心灵层面达到的高远境地。整体来看,这是一首富有哲理的修炼诗,体现了作者对道家修炼理念的深入理解和独特见解。
- 作者介绍
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医师行赠袁鍊师
大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。
至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。
上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。
自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。
越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。
天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。
不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。
人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。
师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。
问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。
乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。
吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。
人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。
亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。
便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
《医师行赠袁鍊师》【元·杨维桢】大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
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纸帐天寒人寂寞。梦回闻雪落。