《偈颂一百零二首·其二十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅寂（chán jì）的意思：指心灵宁静，超脱尘世的境界。
定业（dìng yè）的意思：确定自己的职业或事业，并为之努力奋斗。
金鳞（jīn lín）的意思：形容人的品德高尚，或者形容事物的珍贵和稀有。
困守（kùn shǒu）的意思：指陷入困境、被困住无法脱身。
使命（shǐ mìng）的意思：指人所肩负的责任和使命。
守株（shǒu zhū）的意思：指人们固守旧观念，不思进取，不愿意改变。
招呼（zhāo hū）的意思：招呼指的是向别人打招呼或者呼唤，表示与人交流、接触或者往来。
中途（zhōng tú）的意思：指在进行某种活动或实现某种目标的过程中，未完成或未达到最终目标。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第二十一首。从内容上看，它似乎描绘了一个被困的龙（以"金鳞"代指）在禅修生活中感到遗憾和责任重大的情境。诗人自责未能更好地履行职责，即使中途被赋予新的重任，也意识到自己已经深陷"定业"，难以逃脱过去的束缚，暗示着对宿命或佛法因果的深刻理解。
"愧我金鳞困守株"，形象地比喻自己如同被困的龙，停留在原地，表达了内心的无奈与自责。
"误佗禅寂远招呼"，则揭示了诗人可能因为过于专注于禅修，忽视了与外界的联系和责任，感到对他人有所亏欠。
"中途再领贤使命"，意味着虽然身处困境，但仍有新的使命召唤，暗示着生活的轮回和责任的延续。
"定业难逃住子湖"，强调了因果报应和命运的不可违抗，即使试图改变，也难以摆脱既定的命运。
整体来看，这首诗寓言性强，通过龙的意象，展现了僧人对修行生活中的责任、束缚和解脱的思考，体现了佛教中因果律和人生无常的理念。
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