- 诗文中出现的词语含义
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苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。
蝉冕(chán miǎn)的意思:指权力短暂、虚幻,形容人的地位或荣誉易逝。
帝廷(dì tíng)的意思:指帝王的庭院,也用来比喻权势显赫的地方。
貂侍(diāo shì)的意思:指妇女为了追求富贵而做奴仆,为人侍奉。
格天(gé tiān)的意思:指人的行为或言语举止,能够感动上天,使得天地都为之改变。
归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。
锦归(jǐn guī)的意思:锦归指的是美好的事物回到原来的地方或归于正常状态。它形容事物恢复或回归到原来的美好状态。
金貂(jīn diāo)的意思:指珍贵的貂皮,比喻珍贵的衣物或贵重的礼物。
两京(liǎng jīng)的意思:两京是指北京和南京这两个历史上的重要都城。
民歌(mín gē)的意思:指流传于民间的歌曲,反映民众生活、情感和社会现象的歌曲。
荣利(róng lì)的意思:指得到荣誉和利益。
太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。
宣麻(xuān má)的意思:指人们为了达到某种目的而采取一些手段或行动,通常是通过宣传或宣扬某种观念、主张或理论来达到目的。
勋业(xūn yè)的意思:指功勋卓著的事业或业绩。
岩瞻(yán zhān)的意思:形容人的目光高远,眼光深邃。
舆图(yú tú)的意思:指地理图、地图。也用来形容事物的全貌或概况。
昼锦(zhòu jǐn)的意思:昼锦是一个形容词,用来形容白天色彩鲜艳、美丽绚烂的景象。
周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。
- 翻译
- 蝉鸣声中,身着金貂的官员侍奉在帝王宫殿,他的功绩超越军事,追求的是天道和百姓福祉。
曾经听说杨绾不追求个人荣华,果然见到周公以和平手段实现了国家繁荣安定。
衣锦还乡,他在绿色田野上享受安宁,再次被任命治理天下,牵挂着黎民百姓。
民众的歌声充满期待,希望他能使国家地图重新恢复到两京时期的繁荣景象。
- 注释
- 蝉冕:比喻显贵者的地位,如蝉鸣般高洁。
格天勋业:指崇高的功业,足以感动天地。
杨绾:历史人物,此处象征不追求个人名利的人。
周公:古代贤臣,此处象征能带来和平与秩序的人物。
昼锦:衣锦还乡,形容显贵者荣耀归乡。
绿野:绿色的田野,象征田园生活。
宣麻:古代任命官职的仪式,用黄麻书写诏书。
要使:决心使、力求做到。
舆图:地图,这里指国家的版图。
两京:古代中国的两个都城,这里可能指恢复国家的统一。
- 鉴赏
此诗描绘了一番盛世太平的景象,通过对历史人物和事件的提及,表达了对理想政治状态的向往。
“蝉冕金貂侍帝廷”一句,以蝉翼细致、金貂珍贵比喻朝廷官员的精英荟萃,形象地描绘出一个君主被贤能之士围绕的和谐场景。
“格天勋业不谭兵”表明国家强盛到无需讨论战争,只需致力于治国安邦的事业。
“曾闻杨绾无荣利,果见周公致太平”两句,通过对历史人物的引用,表达了诗人对于古代圣君贤相能够带来和平盛世的赞美。杨绾是唐朝宰相,以清廉著称,而“周公致太平”则是指周文王、武王及其辅佐周公旦共同建立西周政权,开创了长达八百年的太平盛世。
“昼锦归来安绿野,宣麻重起系苍生”两句,通过对昆虫和农事的描写,展现出一种自然界与人间和谐共处的情景。昆虫在午后回到绿意盎然的田野之中,宣示着农业生产的重要性,以及生命力的旺盛。
“民歌有衮岩瞻切,要使舆图复两京”则表达了人民对美好生活的向往和歌颂,同时也传递出诗人对于恢复失地、重建都城的强烈愿望。
整首诗通过层层叠加的意象,展现了一个理想中的政治清明、社会和谐、民生安定。
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