《送遵式师谒金陵王相国·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白猿（bái yuán）的意思：指无知无识的人，也用来形容愚昧无知的人。
孱颜（chán yán）的意思：形容面色憔悴、苍白无华。
上行（shàng xíng）的意思：向上前进，指事物发展、进步或个人地位提升。
生公（shēng gōng）的意思：指人们在生活、工作中不拘小节，不计较个人得失，能够宽容、谦和待人。
天竺（tiān zhú）的意思：指印度，也用来形容远方或外国。
行衣（xíng yī）的意思：指行走时的衣着。
移文（yí wén）的意思：移动文字，指转交或传递文书或信件。
生公石（shēng gōng shí）的意思：生公石是指一种能生产黄金的神奇石头，比喻能够创造财富的事物或方法。
- 翻译
- 天竺国的僧人暂时关闭了门扉
讲经的香气随风飘过僧袍的穗边
- 注释
- 天竺：古代印度的一个地区，这里指佛教发源地。
孱颜：形容僧人的面容清瘦。
扉：门。
讲香：讲经时散发的香气，象征佛法。
穗：衣服上的装饰或穗边。
白猿：传说中的山中灵猴，常用来象征高僧或隐士。
生公石：传说中晋代高僧生公讲经时坐的石头。
移文：古代官府文书，这里比喻责备或批评。
怨晚归：抱怨僧人归迟。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人林逋的《送遵式师谒金陵王相国(其三)》中的片段。诗人以细腻的笔触描绘了一幅禅宗僧人出行的画面。"天竺孱颜暂掩扉"，形象地写出僧人遵式师离开禅寺时，面容清瘦，门扉轻轻掩上的场景，暗示着他的出世修行生活。"讲香浮穗上行衣"，通过"讲香"和"浮穗"，描绘了僧人身上散发的佛学智慧的气息，以及他行走时衣带飘动的动态，体现了僧人的洒脱与宁静。
"白猿声里生公石"，借用典故，将遵式师的行程置于深山之中，白猿的叫声增添了环境的幽深和寂寥，同时也暗寓了遵式师的禅心与自然的和谐。最后，"莫遣移文怨晚归"，表达了诗人对遵式师的劝慰，希望他不要因为行程的延误而产生归期未至的怨念，传达出对友人出家生活的理解和祝福。
整体来看，这首诗以简练的诗句，展现了僧人遵式师的修行生活和旅程，流露出诗人对僧侣生活的理解和尊重，以及对友情的深厚情感。
- 作者介绍
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林逋
林逋（967一1028），字君复，后人称为和靖先生，汉族，奉化大里黄贤村人。北宋著名隐逸诗人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。朝代：宋 生辰：967一1028
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