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《送萧子中》全文
宋 / 牟巘   形式: 七言律诗

诚斋手摘千岩稿,诗律清森近代无。

仍世科名香未歇,诸孙文采相扶

横经为喜皋比稳,觅句何妨鹤骨癯。

会见萧生起东海,几年志抱一时摅。

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诗文中出现的词语含义

抱一(bào yī)的意思:形容人们团结一致,共同努力。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

皋比(gāo bǐ)的意思:形容人或事物之间相差悬殊。

鹤骨(hè gǔ)的意思:形容人的骨骼瘦削,身材修长。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

横经(héng jīng)的意思:指横跨经度,横贯东西。

会见(huì jiàn)的意思:指两个或多个人相互见面交谈。

近代(jìn dài)的意思:指现代,特指从1840年鸦片战争开始到1949年中华人民共和国成立之间的时期。

科名(kē míng)的意思:科学家的名字,指代有才能和学问的人。

觅句(mì jù)的意思:寻找合适的词句。

仍世(réng shì)的意思:指留在世间,不离开尘世。

诗律(shī lǜ)的意思:指诗歌的规律、法则。

文采(wén cǎi)的意思:指文章或言辞的优美、华丽,形容文章或言辞的风采和才华。

相扶(xiāng fú)的意思:相互扶持,互相支持。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

志抱(zhì bào)的意思:志向高远,抱负远大。

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

鉴赏

这首诗由宋代末年至元初时期的诗人牟巘所作,名为《送萧子中》。牟巘以诚斋自许,其诗律之清雅,堪称近代之最。诗中不仅赞扬了萧子中的科名之香与家族文采的传承,更表达了对萧子中志向抱负的期待与祝福。

首联“诚斋手摘千岩稿,诗律清森近代无”,开篇即以诚斋自比,表明诗人对自身诗歌创作的自信与追求。这里的“千岩稿”象征着丰富的文学积累和深厚的创作底蕴,“诗律清森”则描绘出其作品风格的高洁与严谨,体现出诗人对诗歌艺术的极致追求。

颔联“仍世科名香未歇,诸孙文采蔚相扶”,进一步赞美了萧子中的家族荣耀与学术传承。科名之香延续不断,意味着家族在学术与功名上的辉煌成就并未衰减;诸孙文采蔚然,暗示着家族成员间的相互扶持与共同成长,展现了家族文化的深厚底蕴与传承力量。

颈联“横经为喜皋比稳,觅句何妨鹤骨癯”,表达了对萧子中学术研究与文学创作的期许。横经为喜,意味着在学术道路上的稳定与喜悦;觅句何妨鹤骨癯,则是鼓励其在文学创作上追求高远,即使身体稍显瘦弱也不妨碍其才华的展现。这一联既是对萧子中个人品质的肯定,也是对其未来学术与文学成就的期许。

尾联“会见萧生起东海,几年志抱一时摅”,寄寓了对萧子中未来的美好祝愿。预见他如同东海之龙,终将腾空而起,实现自己的抱负与理想。几年的志向与抱负,将在某一时刻得到充分的展现与实现,充满了对萧子中未来的无限期待与信心。

整体而言,这首诗通过高度赞誉与深情祝福,展现了诗人对萧子中及其家族的敬仰之情,同时也寄托了对萧子中个人成长与成就的美好愿景。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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