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《行围四咏叠去岁韵·其四罢围》全文
清 / 弘历   形式: 五言律诗  押[寒]韵

素志常铭内,临欢戒极欢

息教归布帐,招底藉皮冠

炊熟地为灶,割鲜草作盘。

披星仍迨晓,晏起三竿

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诗文中出现的词语含义

布帐(bù zhàng)的意思:布帐是指悬挂起来的帐篷或者帷幕,比喻隐藏或掩饰真相。

炊熟(chuī shú)的意思:炊熟指煮熟的饭菜,比喻事情已经完成或达到了预期的状态。

割鲜(gē xiān)的意思:指割取鲜血,比喻残酷剥削他人,使之血本无归。

极欢(jí huān)的意思:非常高兴,极度欢喜

披星(pī xīng)的意思:形容夜间出行时挂着星光,也形容夜间行军时挂着灯火。

皮冠(pí guān)的意思:指外貌堂皇而内里卑鄙的人。

三竿(sān gān)的意思:形容酒量极大。

熟地(shú dì)的意思:指熟悉的地方或环境。

素志(sù zhì)的意思:指一个人心地善良,行为纯真无邪。

晏起(yàn qǐ)的意思:指晏婴,晏婴是春秋时期晋国的贵族子弟,也是晋文公的儿子。成语“晏起”表示晏婴起床,比喻懒散无为,不思进取。

鉴赏

这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作的《行围四咏》之一,名为“罢围”。乾隆皇帝作为古代文人皇帝,对文学艺术有着深厚的造诣,此诗体现了他对于狩猎活动的反思与感悟。

首句“素志常铭内”,表达了诗人内心深处对于朴素志向的坚守,这种志向可能是指对自然的尊重、对生活的简朴追求或是对某种道德准则的遵循。接下来的“临欢戒极欢”则是在享受欢乐之时,提醒自己不要过度沉溺于享乐之中,保持节制和清醒。

“息教归布帐,招底藉皮冠”两句描绘了狩猎归来后的生活场景,布帐和皮冠是当时狩猎时常用的装备,这里通过这些细节展现了狩猎生活的一部分。同时,也暗示了狩猎活动与日常生活的紧密联系。

“炊熟地为灶,割鲜草作盘”则进一步展示了狩猎后的日常生活,将自然界的资源转化为生活所需,既体现了人与自然的和谐共处,也反映了古代社会的生活智慧。

最后,“披星仍迨晓,晏起敢三竿”描述了诗人早出晚归的生活习惯,即使在休息时间也保持着勤劳的习惯,不贪图安逸,体现了他对生活的严谨态度和自律精神。

整体而言,这首诗不仅展现了乾隆皇帝对狩猎活动的热爱与反思,也体现了他对生活哲学的深刻理解,以及对自然、节制和勤奋的崇尚。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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