拗折（ǎo shé）的意思：指事物扭曲、变形或弯折，也形容情况复杂或难以解决。

成法（chéng fǎ）的意思：

◎ 成法 chéngfǎ
[convention;set rule] 原先的法令制度;老规矩;老方法
故释先王之成法,法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

举国（jǔ guó）的意思：全国一致地、全体国民一起

六贼（liù zéi）的意思：指六种不良行为或品质，分别为盗贼、妓女、贪官、邪教、凶手和奸商。

罗刹（luó chà）的意思：指凶恶残暴的人。

磨灭（mó miè）的意思：磨灭指的是被磨掉、磨没、消灭。

菩萨（pú sà）的意思：指佛教中的菩萨，也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

四空（sì kōng）的意思：四个空位，指四个位置都空着，没有人或物。

田地（tián dì）的意思：田地是指农田或耕地，也用来比喻某个领域或范围。

勿论（wù lùn）的意思：不论，无论，无须考虑其他因素。

五狗（wǔ gǒu）的意思：指五个人一起行动，形容团结合作，力量倍增。

相用（xiāng yòng）的意思：相互使用、相互应用

消亡（xiāo wáng）的意思：指物体、事物、势力等逐渐消失、灭亡。

阎罗（yán luó）的意思：指地府的神明，也指死神，用来形容死亡或死神的形象。

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。

一个（yí gè）的意思：指一个人的言行举止，即一个人的言论和行为。

用语（yòng yǔ）的意思：指运用语言表达思想、交流信息的方式和方式。

这首诗歌颂的是佛教中的修行与智慧，通过对世间万物的观察和比喻来传递出修道之人对待世事的态度及达成境界的过程。"若能相用语，教君一个诀"表明诗人将要传授一种修炼的秘诀或智慧。紧接着的几句"捻取三毒箭，一时总拗折。田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭"则是通过对世间事物的比喻来说明修行过程中对治愈内心三毒（贪、嗔、痴）、摒弃尘劳烦恼和清净心灵的重要性。

接下来的两句"阎罗成法王，罗刹成菩萨"指的是通过修炼达到了一种高级的精神状态，能够将原本代表着审判与威胁的阎罗与罗刹转化为佛教中的正面角色，彰显了内心的巨大转变和提升。

最后两句"勿论己一身，举国一时悦"则是在告诫读者不要只关注个人的得失，而是要以博大的胸怀去理解和感受整个世界的喜悦，这是一种高层次的修为境界，体现了佛教中的无我与慈悲。

整首诗通过对世间事物的比喻，传递出了一种超脱世俗、达到心灵清净与智慧觉醒的修炼之路。