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《浙竹》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

龙孙初长浙江曲疏影萧萧濯寒玉。

平生知爱风流只有山阴王子猷。

而今流落苍崖顶,暗换年光乡路永。

冰敲雪压未应衰,鸾凤不栖故枝

坚干犹堪制长笛,最合宫商金石

为君吹动镜湖秋,惊起龙翼小舟。

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诗文中出现的词语含义

暗换(àn huàn)的意思:指秘密地进行替换或调换。

不栖(bù qī)的意思:不停留、不驻扎

长笛(cháng dí)的意思:指长而狭窄的笛子,比喻言辞犀利、直截了当。

吹动(chuī dòng)的意思:吹动指的是用口或气流使物体摇动或移动。

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

宫商(gōng shāng)的意思:宫商是指音乐中的两个音调,也泛指音乐。

故枝(gù zhī)的意思:指已经死亡或者被砍伐的树枝,比喻已经过时或者失去作用的人或事物。

合宫(hé gōng)的意思:合宫是指两个音乐家或演奏者合作演奏音乐,使音乐更加和谐美妙。

江曲(jiāng qǔ)的意思:指江河弯曲的地方,比喻事物的发展变化不确定,曲折复杂。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

镜湖(jìng hú)的意思:指湖泊的水面如同一面明镜,形容湖泊平静如镜。

惊起(jīng qǐ)的意思:突然惊醒或惊动

流落(liú luò)的意思:指人因种种原因而失去家园、财产,流离失所,无固定居所。

龙翼(lóng yì)的意思:形容人才出众、能力超群。

龙孙(lóng sūn)的意思:指有出类拔萃的子孙,也可用来形容有才华出众的后代。

鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。

年光(nián guāng)的意思:年光指的是时间的流逝,特指青春年华的消逝。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

山阴(shān yīn)的意思:山的背阴面,指被遮蔽或被忽视的地方。

生知(shēng zhī)的意思:指通过实际经验和学习,获得知识和智慧。

疏影(shū yǐng)的意思:疏影指的是稀疏的影子,也可以形容事物的显露程度不够明显。

双龙(shuāng lóng)的意思:指两个龙,表示力量强大、威风凛凛。

王子(wáng zǐ)的意思:指王室的子嗣,也泛指贵族子弟。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

乡路(xiāng lù)的意思:指离开家乡,远离熟悉的环境。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

雪压(xuě yā)的意思:雪压是指雪的重压,比喻压力沉重、困扰难解。

阴王(yīn wáng)的意思:指心地阴险狡诈、残忍凶狠的人。也可指统治者的恶行。

浙江(zhè jiāng)的意思:指事物的变化、发展迅速,如浙江江水激流涌动,喻形势瞬息万变。

知爱(zhī ài)的意思:了解并珍爱。

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

子猷(zǐ yóu)的意思:指年少时聪明、有才智的人。

鉴赏

这首诗《浙竹》由宋代诗人释德洪所作,通过对浙竹的描绘,展现了其坚韧不屈的品格与超凡脱俗的气质。

首句“龙孙初长浙江曲”,以“龙孙”比喻新生的浙竹,形象地描绘了浙竹在曲折的浙江岸边初露头角的情景,既生动又富有象征意味。接着,“疏影萧萧濯寒玉”一句,通过“疏影”和“寒玉”的对比,突出了浙竹在寒冷季节中依然挺拔的姿态,展现出其清冷高洁的品质。

“平生知爱足风流,只有山阴王子猷”两句,借用了古代文人王羲之(字逸少,号王子猷)的故事,表达了对浙竹独特魅力的赞美,暗示其如同王羲之般,虽身处逆境却保持风雅不减的高尚情操。

“而今流落苍崖顶,暗换年光乡路永”描绘了浙竹如今被遗弃在荒凉的崖顶,岁月流逝,故乡的道路似乎永远也无法回到,蕴含着一种无奈与孤独的情感。

“冰敲雪压未应衰,鸾凤不栖空故枝”则进一步强调了浙竹即使在严酷的环境中也未曾失去其坚韧的生命力,即便鸾凤不再栖息于其枝头,它依然保持着自己的尊严与独立。

最后,“坚干犹堪制长笛,最合宫商胜金石”赞美了浙竹的材质,不仅坚硬耐用,还能制作出音色美妙的长笛,甚至比金石更为珍贵。这不仅是对其物理特性的赞扬,也是对其精神品质的升华。

“为君吹动镜湖秋,惊起双龙翼小舟”以镜湖秋色和双龙翼小舟为背景,通过吹奏长笛的动作,营造了一种宁静而又充满生机的画面,表达了诗人对浙竹美好品质的向往与追求。

整首诗通过对浙竹的细腻描绘,不仅展现了其自然之美,更寓意深远,表达了对坚韧不屈、高洁自守精神的颂扬,以及对美好生活的向往与追求。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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