《偈颂并序·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗以“偈颂并序”为题，由唐代诗人居遁所作，通过简洁的语言表达了深刻的人生哲理。诗中运用了“心空”、“道空”等佛教概念，探讨了心灵与宇宙真理之间的关系。
首句“心空不及道空安”，意味着心灵的空寂虽然能带来内心的宁静，但真正的安详来自于对宇宙真理的领悟和融合。这里的“道空”指的是超越世俗的真理或宇宙法则，它与心灵的空寂并非对立，而是相互依存，共同构成了精神世界的完整图景。
接下来，“道与心空状一般”，进一步阐述了心灵与宇宙真理之间的相似性，暗示两者在本质上是相通的，都追求着一种超越物质表象的内在真实。
“参玄不是道空士，一乍相逢不易看。”这两句则强调了深入理解宇宙真理的难度，不是简单地通过表面现象就能把握的。只有那些真正致力于探索和领悟的人，才能在偶然的相遇中洞察到真理的奥秘。
整体而言，这首诗通过对比和隐喻，引导读者思考心灵与宇宙真理的关系，以及如何通过不断的探索和实践，达到心灵与宇宙和谐统一的境界。它不仅体现了唐代诗歌的深邃意境，也蕴含了丰富的哲学思考，是对人生意义和宇宙真理的深刻探求。
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和施彦执怀姚进道叶先觉韵
西湖十里山，春风一杯酒。
兹兴良不浅，何日落吾手。
我读君和诗，襟期一何厚。
同生上下宇，共阅古今宙。
死生何足云，馀年付美酎。
佩印还故乡，衣锦眩春昼。
一时正儿嬉，千岁堕尘垢。
所以贤达人，中怀元有守。
试看窗日中，野马互奔骤。
区区竟何成，尚誇舌在口。
宿习犹未除，新诗漫怀旧。
环顾天地间，四海惟三友。
两老虽未死，二妙已先踣。
生者岂其巧，死者亦非谬。
君如悟斯契，万事可怀袖。
铜钱自如山，金印自如斗。
只今定何间，腐骨久已朽。
篱菊师渊明，庭草悲王胄。
彼已升层霄，此犹凿户牖。
浩歌君其聆，相看都皓首。
《和施彦执怀姚进道叶先觉韵》【宋·张九成】西湖十里山，春风一杯酒。兹兴良不浅，何日落吾手。我读君和诗，襟期一何厚。同生上下宇，共阅古今宙。死生何足云，馀年付美酎。佩印还故乡，衣锦眩春昼。一时正儿嬉，千岁堕尘垢。所以贤达人，中怀元有守。试看窗日中，野马互奔骤。区区竟何成，尚誇舌在口。宿习犹未除，新诗漫怀旧。环顾天地间，四海惟三友。两老虽未死，二妙已先踣。生者岂其巧，死者亦非谬。君如悟斯契，万事可怀袖。铜钱自如山，金印自如斗。只今定何间，腐骨久已朽。篱菊师渊明，庭草悲王胄。彼已升层霄，此犹凿户牖。浩歌君其聆，相看都皓首。
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献臣学士与余通书因成感咏
夫君班扬俦，抱椠群玉府。
久读未见书，躬抽系年谱。
坠绪获先秦，亡篇出东鲁。
上溯三皇坟，旁探百家语。
怪牒汲郡来，幽经茂陵聚。
英哲资缮藏，缇油尽刊补。
蒸青劲竹残，削误规刀苦。
种别踰九流，星罗轶千部。
顾我寡见闻，蒙薰异伦伍。
秘帙乐共披，讹文许交举。
家㨭互纷纶，邮溪戏旁午。
初无班嗣嗤，更免许慈拒。
矧余羁官久，寂寞繄茅宇。
礼乏赠酒瓻，疑增照觞怒。
尚赖启新编，时时发聋瞽。