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《仁宗皇帝浓风二字御书赞》全文
宋 / 岳珂   形式: 赞  押[先]韵

维圣肆笔根于天,神踪合作自然

劲腴华实无以偏,春秋富力已全。

天禧资善环琦园,只字落纸时争传。

煌煌翰墨百年传家曾是金銮仙。

渡江文献中原,繄臣何人望奎躔。

欲知付受须瞻前,印以忠孝钱家钱。

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拼音版原文全文
rénzōnghuángnóngfēngèrshūzàn
sòng / yuè

wéishènggēntiānshénzōngzuòjiērán

jìnhuáshípiānchūnqiūsuīquán

tiānshànhuányuánzhīluòzhǐshízhēngchuán

huánghuánghànèrbǎiniánchuánjiācéngshìjīnluánxiān

jiāngwénxiànréngzhōngyuánchénrénwàngkuíchán

zhīshòuzhānqiányìnzhōngxiàoqiánjiāqián

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

富力(fù lì)的意思:指财富充裕,力量强大。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

合作(hé zuò)的意思:指多方共同努力,共同合作,以达到共同的目标。

华实(huā shí)的意思:形容事物美好,充满华丽和实用价值。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

金銮(jīn luán)的意思:指皇帝登基,即皇位的象征。

落纸(luò zhǐ)的意思:指文章或书信写得字迹清晰整齐。

人望(rén wàng)的意思:人们对一个人的欣赏和尊重。

肆笔(sì bǐ)的意思:形容写字或画画非常快捷、熟练。

文献(wén xiàn)的意思:指古代的书籍、文书等,也泛指有价值的文字资料。

无以(wú yǐ)的意思:没有办法;无法;无可奈何

只字(zhī zì)的意思:只说一个字,形容非常沉默或不发一言。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

资善(zī shàn)的意思:指有才能、有能力的人。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

注释
维:表示强调,相当于‘唯有’。
肆:放纵,这里指施展。
神踪:神妙的痕迹。
春秋:比喻岁月。
天禧:北宋仁宗年号。
奎躔:古人认为天上星宿与人间命运相关,奎躔指星宿运行。
付受:传授和接受。
忠孝:忠诚和孝顺。
翻译
维圣人的才情源于上天,神妙的痕迹合于自然。
刚健丰满,无论是果实还是花朵都均衡,无论春秋岁月多么丰富,都已经完整无缺。
天禧年间,善美之才聚集在琦园,每个字落在纸上都备受传颂。
辉煌的书法流传了两百年,这家的传承曾是皇家的仙人。
渡过长江的文献仍然保持中原风格,我这臣子又能期待什么呢,只希望能仰望星宿的光辉。
要知道传承的关键在于瞻仰先人,用忠孝之心来印证钱家的钱姓传统。
鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂对仁宗皇帝书法的赞美之作。首句“维圣肆笔根于天”表达了对仁宗皇帝高尚品德与艺术天赋的崇高敬仰,认为他的书法如同圣人的灵感,源自上天。接着,“神踪合作皆自然”进一步强调了其笔法的神妙,仿佛天工之合,浑然天成。

“劲腴华实无以偏”描绘了仁宗书法的风格特点,既有力度又有韵味,既有坚实的基础又有丰富的内涵,均衡而饱满。诗人称赞仁宗的书法在春秋鼎盛时期已经达到了完美的境地。

“天禧资善环琦园,只字落纸时争传”则描绘了仁宗御书的珍贵和广泛流传,即使在天禧年间,他的每一字都备受珍视,人们争相传抄。

“煌煌翰墨二百年,传家曾是金銮仙”高度评价了仁宗书法的影响力,历经两百年仍然光彩照人,仿佛金銮殿中的仙人所赐。

最后,“渡江文献仍中原,繄臣何人望奎躔”表达了诗人作为臣子的谦逊,自问在众多文人中谁能比得上仁宗的书法成就,同时也流露出对仁宗书法传承的期待。

“欲知付受须瞻前,印以忠孝钱家钱”以忠孝为主题,暗示了仁宗书法的精神内涵,传递出对后世子孙学习和传承这种忠孝精神的期许。

整体来看,这首诗是对仁宗皇帝书法艺术的高度赞扬,同时也体现了作者对传统文化的尊重和传承的呼吁。

作者介绍
岳珂

岳珂
朝代:宋   字:肃之   号:亦斋   籍贯:相州汤阴(今属河南)   生辰:公元1183~公元1243

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 
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