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《七夕遇雨访石堂先生·其三》全文
宋 / 熊鉌   形式: 古风  押[真]韵

东都论道,忽梦金光身

太和无治,髽发终殊伦

夜半一炷香命世胡邅屯。

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诗文中出现的词语含义

东都(dōng dōu)的意思:东都是指古代中国的首都,也可指现代中国的北京。这个成语常用来形容一个地方繁华昌盛,人口众多,文化底蕴深厚。

光身(guāng shēn)的意思:光身指没有穿衣服或没有遮盖身体的状态,也可以用来形容没有任何财物或没有任何保护的情况。

金光(jīn guāng)的意思:指非常明亮的光芒,常用来形容光线明亮、闪耀。

论道(lùn dào)的意思:指讨论或辩论道理、原则、学问等。

命世(mìng shì)的意思:指一个人的才能、智慧、作品等在某个领域或某个时代中具有极高的影响力和地位。

殊伦(shū lún)的意思:特殊的关系,非同一般的亲属关系

太和(tài hé)的意思:指和谐、和平、统一的状态。

无治(wú zhì)的意思:没有治理或管理的状态

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

一炷香(yī zhù xiāng)的意思:形容时间非常短暂,只能烧一炷香的时间。

鉴赏

这首诗名为《七夕遇雨访石堂先生(其三)》,作者是宋末元初的熊鉌。虽然题目中提及了“七夕”和“雨”,但提供的诗句“东都亦论道,忽梦金光身。太和岂无治,髽发终殊伦。夜半一炷香,命世胡邅屯。”似乎并未直接描绘七夕场景,而是聚焦于个人的梦境与哲思。

前两句“东都亦论道,忽梦金光身”可能暗示诗人身处京都,参与或讨论道义之事,而在梦中体验到神秘的金色光辉,这可能象征着某种精神上的觉醒或启示。接着,“太和岂无治,髽发终殊伦”表达了对和谐社会秩序的理想追求,即使自己头发斑白,也坚信世间仍有公正治理的可能性。

最后两句“夜半一炷香,命世胡邅屯”描绘了深夜静思时,点燃的一柱香,可能是对命运的沉思,感叹人生道路的曲折坎坷(胡邅屯)。整体来看,这首诗寓言性强,通过梦境和个人感慨,探讨了道德、理想与现实之间的关系。

作者介绍

熊鉌
朝代:宋   字:去非   号:勿轩   籍贯:建宁建阳   生辰:1253—1312

(1253—1312)建宁建阳人,字去非。初名铄,字位辛。号勿轩,一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。
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