承明（chéng míng）的意思：接受明主的命令或指示，承担责任。

春草（chūn cǎo）的意思：指在春天生长的草，比喻年轻的人或事物。

单于（chán yú）的意思：指匈奴的首领，也用来形容权势极大的人。

磴道（dèng dào）的意思：指山路上的阶梯道路。

幡旗（fān qí）的意思：指战争中的旗帜，也比喻领导集体或事业的象征。

奉养（fèng yǎng）的意思：恭敬地侍奉和照料。

公堂（gōng táng）的意思：指公正的法庭或审判场所。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

寒更（hán gēng）的意思：指在夜晚时分读书学习。也泛指夜晚时分做事、努力工作。

壶浆（hú jiāng）的意思：指酒和饭菜，也泛指酒食。

襟喉（jīn hóu）的意思：指胸怀和喉咙，比喻言辞或文章的内涵和深度。

漏刻（lòu kè）的意思：指时间过得很快，比喻时间不够用或不够充裕。

冥邈（míng miǎo）的意思：形容深奥、不可理解的样子。

塞垣（sāi yuán）的意思：指边塞的城垣，比喻国家边疆的防线或边境线。

深入（shēn rù）的意思：深入指进一步深入、更加深入地了解或探索某个领域或问题。

事迹（shì jī）的意思：指人的行动、事情的经过和结果。

所钦（suǒ qīn）的意思：指对某人或某事非常敬重和佩服。

题舆（tí yú）的意思：指对文学作品、文章等进行点评、评价。

未遂（wèi suì）的意思：未能达到预期目标或未能成功实施

为此（wèi cǐ）的意思：为了这个目的；因为这个原因

五台（wǔ tái）的意思：五座高台，指五个重要的地方。

犀兵（xī bīng）的意思：指战士们勇猛无畏、士气高昂，如同犀牛一般勇猛的军队。

仙圣（xiān shèng）的意思：指道教中的神仙和圣人，也用来形容非凡的才能或品质。

新篇（xīn piān）的意思：指新的篇章或新的阶段。

雁门（yàn mén）的意思：雁门是指古代边防的重要关隘，也用来比喻战略要地或重要关口。

衣裘（yī qiú）的意思：指富贵、豪华的衣服。

银章（yín zhāng）的意思：银章是指颁发给优秀人才的奖章，也用来比喻得到嘉奖或表扬。

幽情（yōu qíng）的意思：幽情指的是内心深处的柔情和感伤，通常用来形容人的情感内敛、柔软，表达一种含蓄的情感。

载路（zài lù）的意思：指担负着重要任务，承担着重大责任。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

塞垣春（sāi yuán chūn）的意思：形容春天的气息透过高墙或山岭传来

这首诗描绘了一位官员远离家乡，前往边塞之地的景象。开篇“雁门襟喉地，北瞰单于城”两句，设定了边疆的地理环境，“雁门”指代边关，“襟喉”形容险要之地，而“单于城”则是古时北方民族所建的城堡，通过这种描述营造出一种边塞的荒凉与孤寂。

接下来的“汉骑罢深入，塞垣春草生”两句，展现了历史上汉族军队曾经深入到这片土地，并且现在这里已经是春天，长满了野草。这不仅描绘了自然景象，也暗示了时间的流转和战争的痕迹。

“题舆当远去，磴道历峥嵘”两句，则写出了作者对即将远行的人所乘坐骑的关注，以及旅途中崎岖不平的道路状况。这里的“题舆”是一种古代书写于车辕上的习俗，用以纪念或表达某种情感。

“载路壶浆馈，出郭幡旗迎”两句，描绘了送别时的情景，其中“载路壶浆馈”指的是为远行者准备的饮食和水源，而“出郭幡旗迎”则是城外有人举着旗帜欢迎或送行。

“公堂足奉养，美酹与犀兵”两句，可能是在赞扬官员在职期间的政绩，其中“公堂”指的是政府机构，“足奉养”意味着民众得到充分的供养，而“美酹与犀兵”则是对其治理有方、军事上也有成就的一种肯定。

“漏刻閒愈永，衣裘寒更轻”两句，则转向了时间的流逝和气候的变化，“漏刻”即古代计时器中的滴水声，象征着时间的流逝，而“衣裘寒更轻”则表达了随着季节的推移，天气逐渐变冷，但所穿衣服却越来越轻，这可能是因为诗人感受到边疆地区春末夏初的气候特点。

“五台聚仙圣，事迹众所钦”两句，提到了道教中著名的五台山和其上居住的仙人们，以及他们的丰功伟绩被世人敬仰。

“新篇时冥邈，万怪登幽情”两句，则可能是诗人对即将到来的新环境或新生活的一种期待与忧虑，“新篇”指新的开始，而“万怪登幽情”则表达了一种对于未知世界的好奇和探索的情绪。

最后，“政成早归来，银章对承明”两句，表达了作者希望这位官员在完成其职责后能够早日平安返回，并且能够受到上级的认可和奖赏，其中“银章”可能是指古代的一种奖励或荣誉徽章。

整首诗通过对景色的描绘、对历史的回顾以及对未来生活的展望，表现了作者对于远行者深厚的情感和美好的祝愿。