《上巳日次韵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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当时（dàng shí）的意思：表示发生在过去某个特定时间的事情。
纷奢（fēn shē）的意思：形容繁华奢侈，世间纷繁华丽的景象。
风光（fēng guāng）的意思：指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。
高仙（gāo xiān）的意思：指人的道德品质高尚，修养深厚。
讲席（jiǎng xí）的意思：指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。
禁林（jìn lín）的意思：禁止进入的森林
九市（jiǔ shì）的意思：九个市场，指各行各业的市场。
双龙（shuāng lóng）的意思：指两个龙，表示力量强大、威风凛凛。
天乐（tiān lè）的意思：形容天地万物和谐安乐，充满喜悦的景象。
五凤（wǔ fèng）的意思：五只凤凰。形容人才辈出，风华绝代。
席尊（xí zūn）的意思：指在座次排列中位居尊贵、高位的位置。
仙仗（xiān zhàng）的意思：指仙人或神仙所乘坐的车辆或坐骑。
燕女（yàn nǚ）的意思：指美丽的女子。
玉带（yù dài）的意思：形容美女的腰身曲线优美，如玉带一般。
于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。
追随（zhuī suí）的意思：追随指的是跟随、追赶别人，表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人回忆往昔在皇家苑囿之外随从出行的情景，展现了繁华的都市景象和贵族们的奢华装饰。"并儿玉带双龙佩"和"燕女金袍五凤花"这两句生动描绘了贵族子弟和女性的华丽服饰，体现出当时的富丽堂皇。"天乐声高仙仗肃"写出了宫廷音乐的庄重和仪仗队的威严，"宸旌影动禁林赊"则进一步渲染了皇家出行的盛大场面。
诗人回忆起当时在学术讲坛上尊崇老者的场景，那些尊贵的学者至今仍被人津津乐道，表达了对那段时光的怀念和对学问之士的敬仰。整首诗以叙事的方式，通过细节描绘，再现了上巳日（古代传统节日）的皇家盛事与文化氛围，体现了元代文人士大夫的生活情趣和对历史的追忆。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
畴依
元会开物，风气浑庞。聿生神圣，惟包羲皇。
始画八卦，人文炳煌。大道之书，谁云已亡。
巍乎大哉，尧之为君。其仁如天，其知如神。
凿井耕田，出作入息。击壤而歌，不知帝力。
虞舜侧微，重华协帝。父顽母嚚，烝烝以乂。
天理之极，人伦之至。恭己当天，云行雨施。
禹乃嗣兴，载平水土。天锡九畴，彝伦攸叙。
克俭克勤，不伐不矜。有典有则，贻厥子孙。
昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。
危微精一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。
汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。
以义制事，以礼制心。日新厥德，鉴此盘铭。
于穆文王，顺帝之则。身蒙大难，小心翼翼。
三分有二，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。
武王达孝，善继善述。盟津既誓，干戈载戢。
访于箕子，洪范以陈。惟皇建极，反覆丁宁。
于皇周公，勤劳王家。赤舄几几，德音不瑕。
思兼三王，以施四事。坐以待日，制作大备。
生民以来，未有孔子。金声玉振，始终条理。
五经之道，天地同流。立此人极，万世东周。
贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。
不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。
曾子虽鲁，纤悉不遗。吾道一贯，以鲁得之。
易箦得正，手足斯启。仁为己任，死而后已。
至哉子思，忧道失传。推本遗训，中庸一编。
提挈纲维，开示蕴奥。无声无臭，孰窥其妙。
惟孟轲氏，雄士绝识。伯仲禹功，力距扬墨。
性善养气，前所未闻。历选诸子，实醇乎醇。
圣道不行，自周公殁。圣学不传，由孟子卒。
上无善治，下无真儒。章句训诂，煨烬之馀。
皇宋文明，周子天畀。不由师传，道体默契。
建图属书，以觉后觉。上接洙泗，下开河洛。
历纪明道，祥应两程。吟风弄月，有的其承。
体用一原，显微无间。惠我光明，如夜复旦。
于时张子，崛起关中。虎皮端坐，多士景从。
瞻彼洛矣，道淳所宗。订顽揭牖，表表正蒙。
恭惟道统，一绝千载。何绝之久，何续之易。
师友之盛，东南洋洋。曰尹曰谢，曰游曰杨。
迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。
有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。
流泽未远，口耳复迷。纂组断碎，倚托媚时。
大本斲丧，扰扰胡为。渊源微矣，予将畴依。
《畴依》【宋·王柏】元会开物，风气浑庞。聿生神圣，惟包羲皇。始画八卦，人文炳煌。大道之书，谁云已亡。巍乎大哉，尧之为君。其仁如天，其知如神。凿井耕田，出作入息。击壤而歌，不知帝力。虞舜侧微，重华协帝。父顽母嚚，烝烝以乂。天理之极，人伦之至。恭己当天，云行雨施。禹乃嗣兴，载平水土。天锡九畴，彝伦攸叙。克俭克勤，不伐不矜。有典有则，贻厥子孙。昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。危微精一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。以义制事，以礼制心。日新厥德，鉴此盘铭。于穆文王，顺帝之则。身蒙大难，小心翼翼。三分有二，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。武王达孝，善继善述。盟津既誓，干戈载戢。访于箕子，洪范以陈。惟皇建极，反覆丁宁。于皇周公，勤劳王家。赤舄几几，德音不瑕。思兼三王，以施四事。坐以待日，制作大备。生民以来，未有孔子。金声玉振，始终条理。五经之道，天地同流。立此人极，万世东周。贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。曾子虽鲁，纤悉不遗。吾道一贯，以鲁得之。易箦得正，手足斯启。仁为己任，死而后已。至哉子思，忧道失传。推本遗训，中庸一编。提挈纲维，开示蕴奥。无声无臭，孰窥其妙。惟孟轲氏，雄士绝识。伯仲禹功，力距扬墨。性善养气，前所未闻。历选诸子，实醇乎醇。圣道不行，自周公殁。圣学不传，由孟子卒。上无善治，下无真儒。章句训诂，煨烬之馀。皇宋文明，周子天畀。不由师传，道体默契。建图属书，以觉后觉。上接洙泗，下开河洛。历纪明道，祥应两程。吟风弄月，有的其承。体用一原，显微无间。惠我光明，如夜复旦。于时张子，崛起关中。虎皮端坐，多士景从。瞻彼洛矣，道淳所宗。订顽揭牖，表表正蒙。恭惟道统，一绝千载。何绝之久，何续之易。师友之盛，东南洋洋。曰尹曰谢，曰游曰杨。迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。流泽未远，口耳复迷。纂组断碎，倚托媚时。大本斲丧，扰扰胡为。渊源微矣，予将畴依。
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